汤姆·夏普利同一天见了巴巴。汤姆是一个安静、谦逊的人，有着深厚的联系。他是那种"隐形的人，你不知道他在周围，尽管他一直都在那里，"玛格丽特回忆道。
巴巴在伦敦期间，1934年6月29日星期五晚上，基蒂·帕伦伯爵夫人在她家为他举办了招待会。大约十五位真诚的人来见巴巴，他回答了他们的许多问题并给予解释：
一个人问："我怎样才能成为一个真正的基督徒？"
巴巴用字母板回答："通过遵循基督的教导，过他所过的生活和他希望你过的生活。人们谈论基督教，但不准备遵循基督的话——当被打了耳光时把另一边脸也转过来——说这不切实际，稍有挑衅就互相攻击。他们在耶稣希望他们到处创造爱与兄弟情谊氛围的地方制造仇恨。整个世界对一切都混乱不堪，有什么奇怪的！"
福特夫人接着问："但如果你是基督，为什么人们不知道呢？"
巴巴回答："正是因为人们无法知道，我才必须取这个人类形体。耶稣在他的时代不被人认识，即使是他最亲密的同伴也不认识他。犹大一直在他身边，甚至亲吻过他，却不能理解他。所以你们也不能从外部理解我的肉身形体，因为作为真正的、无限的基督，我在你们里面，就像我在每个人里面一样。"
有人问为什么耶稣从未结婚。巴巴给出了详细的解释（前一年口述的）：
阿瓦塔外在的生活方式受时代习俗的调节，他采取最适合作为同时代人榜样的态度。但在本质上，所有阿瓦塔都体现相同的生命理想。
在琐罗亚斯德时代，人类犹豫不决，缺乏平衡。[当时的波斯人]既不是彻底的唯物主义者，也不真正被灵性之光所吸引。他教导他们做好的家长，结婚并戒绝贪图他人妻子，敬拜神。他自己的生活基于这个原则：善思、善言、善行。琐罗亚斯德是已婚的。
在奎师那时代，印度教徒在互相争战。嫉妒和贪婪占主导地位，真正的灵性生活和爱的概念对他们来说是未知的。奎师那的灵性教导基于爱和纯洁、无邪欢乐的法则。人类被快乐地引导向一个无私的爱的理想。
巴巴的话语
알파벳 보드에서 바바가 대답했다, "그리스도의 가르침을 따르고, 그리스도가 살았으며 당신이 살기를 원했던 삶을 살면 됩니다. 사람들은 기독교에 대해 말하지만 그리스도의 말씀을 따를 준비가 되어 있지 않습니다 — 뺨을 맞으면 다른 뺨을 내밀라는 말씀을 비실용적이라 하며, 사소한 자극에도 서로의 목을 조릅니다. 예수가 어디에서나 사랑과 형제애의 분위기를 만들기를 원했건만, 사람들은 도리어 증오를 만들어 냅니다. 온 세상이 모든 것에 대해 혼란에 빠져 있는 것이 무슨 놀라운 일이겠습니까!"
바바가 대답했다, "사람들이 알 수 없기 때문에 내가 이 인간의 형체를 취해야 하는 것입니다. 예수는 자신의 시대에 가장 친밀하고 가까운 동반자들에게조차 알려지지 않았습니다. 항상 예수 곁에 있었고 심지어 입맞춤까지 한 유다도 예수를 이해하지 못했습니다. 그러니 당신들 역시 나의 물질적 형체만으로는 나를 이해하지 못하는 것입니다. 실재하는 무한한 그리스도로서, 나는 모든 사람 안에 있듯이 당신들 안에도 있기 때문입니다."
아바타의 외적 생활 방식은 시대의 습관과 관습에 따라 정해지며, 동시대인들에게 모범이 되기에 가장 적합한 태도를 취합니다. 그러나 본질적으로, 모든 아바타는 동일한 삶의 이상을 구현합니다. 조로아스터 시대에 인류는 주저했고 균형이 부족했습니다. [당시 페르시아인들은] 완전한 물질주의자도 아니었고 영적 빛에 진정으로 끌리지도 않았습니다. 조로아스터는 그들에게 좋은 가장이 되고, 결혼하고, 다른 사람의 아내를 탐하지 말며, 하나님을 경배하라고 가르쳤습니다. 조로아스터 자신의 삶은 이 원칙에 기초했습니다: 좋은 생각, 좋은 말, 좋은 행동. 조로아스터는 결혼했습니다. 크리슈나 시대에 힌두인들은 서로 싸우며 전쟁 중이었습니다. 질투와 탐욕이 만연했고, 그들은 영적 생활과 사랑의 참된 개념을 몰랐습니다. 크리슈나는 사랑의 법칙과 순수하고 천진한 즐거움에 영적 가르침의 기초를 두었습니다. 인간들은 이해관계를 초월한 사랑의 이상을 향해 기꺼이 나아갔습니다.