第11章: 波托菲诺
1933年· 巴巴 39岁页 1,535 / 5,444
后来又伤了翅膀，几乎昏厥过去。
但母鸟却很聪明。她看出靠拍打翅膀来撞开笼门是何等愚蠢，便保持安静，耐心地等待笼门开启。她由于明智地保持镇定，免遭伤害。
过了许久，门终于被打开，这对鸟便飞了出去。在重获自由的那一刻，它们便领悟到真正的自由意味着什么。它们体味到了缺乏自由所带来的痛苦之苦楚。正因它们曾被囚禁，此后所得的自由才具有意义。
母鸟飞走了，可公鸟因翅膀折断飞不好，竟被一只猫吃掉了！
现在请告诉我，将这两只鸟关进笼中的人是谁？这两只鸟又是谁？那只猫又是谁？请试着体悟这个谜题的含义，并就此作一首诗。
翌日，即7月18日，巴巴在别墅的餐厅中谈到完美大师与阿瓦塔的工作并非人人都能理解，并援引《摩诃婆罗多》中克里希纳与阿周那的故事来说明：
您若阅读克里希纳的生平，便会发现他常常说出、做出并下达看似有悖常理的言行与命令。他对某人说一件事，对另一些人却说出相互矛盾的话，并在同一时刻对不同的人下达不同的命令。克里希纳为了人类的提升，常常虚张声势、说谎，并做出种种奇异之事。他是完美的，与神合一，因而在万物与众人之中都看见自己。他必须对不同的事物与人采取不同的方法。
我必须运用玛雅，方能将我的弟子们从玛雅中引出。西方不解此理，东方却能领会。这便是东西方在精神态度上的差异。在没有私心、没有自私动机，只有为他人谋益的动机之处，无论做什么，都不会生起业相，也不会被业相所束缚。我必须为自己无限的工作运用无限的方法，每种皆各不相同，且各在不同的时机施行。
当克里希纳命阿周那杀死俱卢族人时，阿周那犹豫后拒绝了，他问克里希纳："我怎能屠戮自己的骨肉至亲呢？"克里希纳说："照我说的去做。"可阿周那不肯听从。于是克里希纳说："看我的脸。"接着他张开嘴，阿周那便在其中看到了所有自己不愿杀害的兄弟和亲族。阿周那看见克里希纳口中容纳着整个宇宙，其中还有数以百万计的俱卢族人，他们形似云朵，转瞬便从眼前消失了。克里希纳向他展示了自己的宇宙身——其中容纳着一切有情与无情的形相。见到此景被称为维拉特·达善[Virat Darshan]——巨观[Gigantic Sight]。这并不是真正的达善。这不过是大师宇宙身的达善而已。阿瓦塔也拥有一个宇宙心智，宇宙中所有个别的心智都与之相连。
至此，阿周那确信了克里希纳的伟大威能，便投身战斗，斩杀了许多人。克里希纳告诉他："你若对我有全然的信仰，便绝不会怀疑或发问。"接着他便宣讲了如今被称为《薄伽梵歌》[Bhagavad Gita]的那番教诲。
通过此例，您将明白，即便是大师最亲近的弟子，也会误解他的行事方式。为了说服他们并在他们心中树立信仰，大师们不得不诉诸于行神迹。这便是克里希纳如此行事的缘由。
对大师的绝对信仰与彻底顺从，是达至神之证悟(God-Realization)最短、最快、最易之径。
巴巴接着又举出另一则关于弟子之爱与信的例子：
斯瓦米·拉姆达斯——一位完美大师，亦是希瓦吉的古鲁——有一次将一个芒果放在自己的腿上，并用绷带缠了起来。