第10章: 开始歌唱的西方
1931年· 巴巴 37岁页 1,307 / 5,444
约在一九〇五年，斯托克斯对东方思想产生兴趣，并加入了吠檀多协会美国分会。1二十五年来，他在家中定期举行每月一次的“聚会”，志同道合的灵性追寻者在那里聆听讲座并冥想。一九二六年，伊纳亚特·汗的美国代表拉比娅·马丁，把苏非主义的高级课程寄给了他。
一九三一年一月，斯托克斯为维什瓦纳特·凯斯卡尔的讲演集《生命之柱》撰写序言，其中写道：“所有伟大的东方导师所奏响的根本音调，是生命为一……对此一体性的证悟，标志着其宗旨的完成、其目标的达成。”因此，他见到巴巴后深受感动，并邀请巴巴每次访问纽约市时都住在他位于格林尼治村的家中。巴巴接受了他的提议。
那天另一位显要访客是诺丽娜·马查贝利公主，五十一岁。她是乔治·马查贝利王子的意大利妻子；乔治王子四十六岁，是俄国革命后曾为祖国作战的格鲁吉亚民族英雄。一九二三年十二月，夫妇二人迁往美国，诺丽娜在纽约登台演出，乔治则创办了马查贝利王子香水公司。年轻时，诺丽娜使用玛丽亚·卡尔米这个艺名，被奥地利舞台导演马克斯·莱因哈特选中，在他的哑剧《奇迹》中饰演圣母；该剧由诺丽娜的第一任丈夫、德国作家卡尔·福尔默勒创作。这出戏取得了非凡成功，演出超过一千场。2诺丽娜是罗马天主教徒，一九一四年甚至曾在罗马会见教皇。她还主演过二十五部以上的意大利无声电影。在美国，她继续参加《奇迹》的演出。通过这个角色，她生起了深切的灵性渴望，成为一名追寻者。
诺丽娜是琼的老朋友。琼前往哈蒙准备巴巴到来的前一天，曾去纽约诺丽娜的公寓看望她。诺丽娜坦率地问她：“你要在其脚前礼拜的那位‘大师’，究竟是谁？”琼试图向她解释巴巴，以及托马斯·沃森在英国与巴巴相处时的深刻体验，但诺丽娜仍未被说服。
诺丽娜问琼：“你怎么能在任何男人的脚前礼拜呢？即使他自称大师也一样。像我们这样有过如此深刻内在体验的女性，不需要任何男人来指给我们通往神的道路。你怎么能让自己被卷入这种愚蠢之中？”
脚注
- 1.这场运动中的一位领袖经常写信给斯托克斯，他在一九〇六年评论说：“我几乎相信，您前世是一位印度教苦行者，并且依主的旨意，为了这个国家的某项善工而转生为美国人的肉身。”（小罗伯特·迪·雷诺兹，《百万富翁社会主义者与泛宗教圣公会信徒：杰·吉·菲尔普斯·斯托克斯对“全”的政治与灵性追寻》，载雅各布·艾奇·多恩编《二十世纪初美国的社会主义与基督教》，康涅狄格州韦斯特波特：格林伍德出版社，一九九八年。）
- 2.一九一一年，西·比·科克伦把伦敦西部奥林匹亚的展览大厅改造成一座巨大的哥特式大教堂，上演了一场名为《奇迹》的大型中世纪盛典。福尔默勒的故事讲述一位修女为体验尘世生活而背弃誓愿。经历许多冒险后，她忏悔而归，却发现无人察觉她曾离开，因为圣母玛利亚的雕像活了过来并代替了她。演出需要两千多套服装、一千名各类演员和临时演员、五百人的合唱队、二十五匹马以及两百人的管弦乐队。《伦敦时报》的评论者写道：“《奇迹》是一件艺术品。伦敦从未见过类似的作品。”