即使在他的显现之前，阿瓦塔就是完美的化身。\n\n说在阿瓦塔使命显现前的十天、十五天或二十天，阿瓦塔在萨玛迪或隐修中为自己的净化或准备而祈祷是完全错误的。对于从未不纯净的人来说，纯净的问题在哪里？说阿瓦塔为了自己的利益而在隐修中祈祷是荒谬的。他的祈祷是为了别人的利益，为了世界，而不是为了他自己。\n\n完美大师或阿瓦塔应该向谁祈祷？一个自称神的人怎么能向某人或某物祈祷？他自己就是神，他看到自己是每一个人和每一件事物。\n\n1931年9月4日，巴巴说道：“如果甘地来见我，这对他和所有相关的人都是非常好的。”\n\n关于圆桌会议，巴巴向昌吉和鲁斯托姆解释道：\n\n甘地在那里也不会有任何影响力，尽管他在场。他本应该一开始就和其他代表一起去，那些代表摇摆不定地离开去了木尔坦；但那时，甘地因为某些不满而犹豫了。然后他突然同意参加会议，尽管他们的大部分不满没有得到解决。\n\n问题是，一旦甘地基于某些理由拒绝参加会议，他就应该拒绝到底。除非他所有的不满都得到解决和消除，否则他不应该突然同意参加，他应该留在印度。但由于前后不一致，他在最后一刻同意参加会议。他失去了威望，现在他不会在那里成功。在圆桌会议上，各方之间的意见分歧将占上风，没有人会同意，甘地的影响力不会产生任何差别。他的影响力将是无效的。\n\n“为什么？”昌吉问道。\n\n巴巴回答说：\n\n甘地的影响力已经减弱了。他想让每一方都高兴，这就是他的弱点。当他们都相互对立，有极端相反的冲突观点时，他怎么能让每个人都高兴呢？\n\n在印度，许多政党和信条都有一个共同目标：获得独立。但他们中间没有一个政党能与另一个政党就细节达成一致。即使是被认为最强大的[印度国民]国大党，也受到宗教分歧的恶臭影响。
巴巴的话语
현현하기 전에도, 아바타는 완전함의 화신입니다. 사명의 현현 10일, 15일 또는 20일 전에 아바타가 사마디 중이나 은둔 중에 자신의 정화나 준비를 위해 기도한다고 말하는 것은 절대적으로 잘못되었습니다. 결코 불순하지 않은 자에게 순수함의 문제가 어디 있겠습니까? 아바타가 자신의 유익을 위해 은둔 중에 기도한다고 말하는 것은 우스꽝스럽습니다. 그의 기도는 다른 사람들의 유익을 위해, 세상을 위해서이지, 자신을 위한 것이 아닙니다. 완전한 스승이나 아바타가 누구에게 기도해야 하겠습니까? 자신을 하나님이라고 부르는 자가 어떻게 누군가나 무언가에게 기도할 수 있겠습니까? 그 자신이 하나님이시며 자신을 모든 사람과 모든 것으로 봅니다.
간디가 나를 만나러 온다면, 그에게 매우 좋을 것이고 관련된 모든 이에게 좋을 것입니다.
그의 존재에도 불구하고, 간디도 그곳에서 영향력이 없을 것입니다. 그는 처음에 동요하는 기분으로 물탄으로 떠난 다른 대표들과 함께 갔어야 했습니다; 그러나 그때, 간디는 특정 불만 때문에 주저했습니다. 그런 다음 그는 갑자기 회의에 참가하기로 동의했지만, 그들의 불만 대부분은 시정되지 않았습니다. 요점은 일단 간디가 특정 이유로 회의에 참가하기를 거부했으면, 끝까지 거부했어야 한다는 것입니다. 그는 모든 불만이 시정되고 제거되기 전까지는 갑자기 참가에 동의해서는 안 되었고, 인도에 머물러야 했습니다. 그러나 일관성이 없어, 그는 막판에 회의에 참석하기로 동의했습니다. 그는 명성을 잃었고 이제 그곳에서 성공하지 못할 것입니다. 원탁 회의에서, 당파들 사이에 의견 차이가 만연할 것이고 아무도 동의하지 않을 것이며, 간디의 영향력도 변화를 만들어내지 못할 것입니다. 그의 영향력은 효과가 없을 것입니다.
간디의 영향력은 이미 쇠퇴했습니다. 그는 모든 당을 기쁘게 하고 싶어하고 거기에 그의 약점이 있습니다. 그들 모두가 서로 대립하고 있으며 극히 상충하는 견해를 가지고 있는데 어떻게 모든 사람을 기쁘게 할 수 있겠습니까? 인도에서, 많은 정당과 신조가 모두 하나의 공통된 목표를 가지고 있습니다: 독립을 얻는 것. 그러나 세부 사항에 대해 다른 당과 합의할 수 있는 단일 정당이 그들 사이에 없습니다. 가장 강하다고 여겨지는 [인도 국민] 회의조차도 종교적 차이의 악취에 영향을 받습니다.