第9章：动荡的旅程
1931年· 巴巴 37岁页 1,216 / 5,444
巴巴微笑着示意说：“是的，其中有几个人我听说过。”
“您如何解释这件事？”布伦顿问道。
巴巴回答说：“如果他们是诚实的，那么他们只是受了迷惑。如果他们不诚实，那么他们就是在欺骗别人，并且将不得不为此受苦。请不要为此担心。这些人全都在无意识地帮助做我的工作。我知道我是谁。当我履行我的使命之时到来，世界也会知道我是谁。”
布伦顿受邀留在纳西克的阿什拉姆，与男弟子们同住。布伦顿曾从加尔各答写信给巴巴：“我期待在不久的将来通过您的手获得灵性启明；如果我要带着某种讯息回到西方，传给他们物质主义的心智，我就需要它。”然而，在他逗留的一周里，巴巴通常与他保持距离。尽管布伦顿每天向大师提问，巴巴接待他时却很冷淡；与巴巴在美赫拉巴德曾给予他的长时间会谈相比，他们的会面被有意安排得很短。布伦顿拿到昌吉和拉姆朱的日记阅读；但这些日记总体上并未给他留下深刻印象，他也怀疑美赫巴巴关于自身神性的宣称。
然而，正如“时代”提醒我们的：“阿瓦塔以神秘的方式工作。反对他的人也在为他工作。”
美赫巴巴激怒布伦顿、最终使他撰文攻击自己，是有秘密动机的。事实是，正如巴巴曾希望伊拉尼上校在印度反对他一样，他也希望一位来自西方、有影响力的人在欧洲和美国反对他。巴巴选择布伦顿担任这个角色，因为他要通过布伦顿敌意的攻击和批评完成某项工作。三年后，保罗·布伦顿出版了一本广受欢迎的书，题为《探寻秘境印度（A Search in Secret India）》。这本书虽然批评美赫巴巴，却吸引许多欧洲人和美国人对他产生兴趣。1
怀着不安的心情，布伦顿于1931年2月8日星期日离开纳西克，在返回伦敦之前前往南印度圣者拉马那·马哈希的阿什拉姆。
在布伦顿见过的所有古鲁中，给他留下最深印象的是拉马那·马哈希。当布伦顿问拉马那·马哈希是否听说过美赫巴巴时，这位圣者回答说听说过。布伦顿问，对于美赫巴巴声称自己是阿瓦塔一事，他是否还有什么要补充的；拉马那·马哈希回答说：“我有什么可说的呢？这是追求真理的人无需考虑的问题。处在梯子较低梯级上的人，才会把精力浪费在所有这类问题上。”
字号：默认
脚注
- 1.《探寻秘境印度》已重印二十多次，并被译成多种语言。布伦顿写了十多本书。他被誉为“第一位以西方人的视角记录自己在东方所学之事的人；他的著作对东方神秘主义传入西方产生了重大影响。布伦顿努力用普通人的语言表达思想，能够把他从东方和古老传统中学到的东西作为鲜活的智慧呈现出来。保罗·布伦顿的著述概括了他的这一观点：冥想与内在探寻并非僧侣和隐士所独有，也同样能支持那些在西方世界过着正常、活跃生活的人。”（戈德温、卡什与史密斯，《保罗·布伦顿：核心读本》[托斯出版社，1990年]）