巴巴大感有趣,让罕济送去这样的回复:“别担心;专心学习,听妈妈的话。我现在推迟打破沉默,直到你有假期能来。满满的爱,巴巴。”\n\n1929年11月24日星期天,巴巴拜访了塔拉蒂家,帕德里被指示留在那里。在这次拜访期间,纳瓦描述了最近在他家门前发生的一起汽车事故。他问巴巴:“以这种方式或其他事故在自然死亡之前死去的人会怎样?”\n\n巴巴回答解释道:\n\n如果一个人在自然死亡之前因突发事故死亡,他会立即再次出生,完成前世的剩余时间,之后才死去。有些人活一年、两年、三年、四年或五年;完成前世剩余时期后,他们会根据因意外死亡而突然结束的那一生的业相,再次获得另一个身体。但是,他们活不过完成这段剩余时间所需的时长。这就是为什么有些孩子会死——有的几天后,有的几个月后,有的几年后。\n\n一般来说,七岁以下的儿童不产生业相。他们七岁之前的生活是根据并依赖于前世业相的“推力”度过的。他们是快乐还是痛苦,取决于这种推力是平稳还是猛烈。\n\n印度教蒙吉仪式和琐罗亚斯德教纳吉特仪式背后的灵性意义是,孩子七岁后开始积累业相。这些仪式的根本灵性意义是标志孩子进入严肃的生活,使孩子意识到他的新责任。但这些仪式如今已成为例行公事,毫无用处,因为没有人理解其灵性目的。人们非常重视这些仪式,大张旗鼓地举行——也就是那些负担得起的人。但这一切都毫无意义——一场塔玛莎(表演)!\n\n与此同时,巴巴派罕济去孟买寻找一个好男孩,但搜寻了四天后,他于11月27日空手而归纳西克。
巴巴的话语
"걱정하지 마십시오; 공부에 집중하고 어머니께 순종하십시오. 나는 이제 휴일이 있어 올 수 있을 때까지 침묵을 깨는 것을 연기했습니다. 많은 사랑을 담아, 바바."
만약 사람이 자연사 전에 갑작스런 사고로 죽으면, 그는 즉시 다시 태어나 과거 생의 남은 시간을 완료하고, 그 후에 죽습니다. 어떤 이들은 1년, 2년, 3년, 4년 또는 5년을 살고; 과거 생의 남은 기간을 마친 후, 갑작스런 사고로 끝난 삶의 산스카라에 따라 다른 몸을 취합니다. 그러나 그들은 이 남은 시간을 완료하는 데 걸리는 것보다 더 오래 살 수 없습니다. 이것이 일부 아이들이 죽는 이유입니다 — 일부는 며칠 만에, 일부는 몇 달 만에, 일부는 몇 년 후에. 일반적으로 일곱 살까지의 아이들은 산스카라를 쌓지 않습니다. 일곱 살까지의 그들의 삶은 이전 생에서의 산스카라의 "추진력"에 따라, 그리고 그것에 의존하여 흘러갑니다. 그들은 그 추진력이 부드럽거나 격렬한 것에 따라 행복하거나 불행합니다. 힌두교의 문즈와 조로아스터교의 나브조트 의식 뒤에 있는 영적 의미는 일곱 살이 지나면 아이들이 산스카라를 쌓기 시작한다는 것입니다. 이 의식들의 근본적인 영적 의미는 아이가 삶의 진지함에 들어가는 것을 알리고 아이에게 새로운 책임을 인식시키는 것입니다. 그러나 그러한 의식들은 요즘에는 일상적인 것이 되었고, 아무도 영적 목적을 이해하지 못하기 때문에 쓸모없습니다. 사람들은 이 의식들에 큰 중요성을 부여하여 성대하고 화려하게 수행합니다 — 즉, 여유가 있는 사람들이 그렇게 합니다. 그러나 그것은 모두 무의미합니다 — 타마샤 [구경거리]!