这场醇酒的游戏是不可能理解的，因为它会引发超越我们智力的异常情况。从心智的角度来看，事物有好有坏；但从灵性的观点来看，好与坏只存在于幻相的黑暗中。只有超越这两个极限，才能获得耀眼的光明。要消灭善业相，需要恶业相。在这个过程中，如果做出了任何令人反感的行为（阿里的行为就是一个例子），在世人眼中会被认为是“坏的”。同样地，要消散恶业相，就要积累善业相。\n\n即使思考这些事情也是无用的，因为没有人了解自己的业相，只有在臣服于赛古鲁之后才能找到正确的道路。因此，爱者与至爱之间的关系是不可理喻的，因为对智力来说，有些事情是有利的，有些则不是，而实际上在灵性领域根本不存在“好”与“坏”这回事。\n\n时代提醒世界：“没有人能够判断巴巴与普瑞姆静修院男孩们工作的结果，因为成果可能不会在今生显现，也不会在下一世，而是在数世之后。但有一件事是确定的：一旦点燃，爱火永不熄灭。风可能会散播它的热量，但熊熊烈火的热量终有一天会吞噬风！在至爱的酒馆里那些陶醉的人们必将平息幻相之风——至爱正是为此而准备他们的。”\n\n以下是拉姆朱对波斯男孩阿里·阿克巴尔的生动描述：\n\n阿里·阿克巴尔对大师的爱的强度是独一无二的。没有人能达到他那高度活跃的爱的强烈程度，这爱总是让他躁动不安。他很少在一个地方待很久或安静地坐着。\n\n当阿里·阿克巴尔最初加入美赫静修院时，他对关于爱（对神的爱）和灵性的讨论相当不感兴趣。他不仅公开表现出对神性（神圣体验）的不情愿，而且对所有这些话题都避之不及，尽可能远离冥想和专注。但在英雄阿迦·阿里第一次离开后，阿里·阿克巴尔突然间充满了大师的神圣恩典。他开始在尘土中打滚，就像刚出水的鱼一样，直到接触到大师，他会用小小的手臂狂热地拥抱大师，就像飞蛾试图扑向灯火一样。