토카에서 옮겨온 뒤, 메러디스 스타와 마거릿, 에스더 로스는 아흐메드나가르의 악바르 프레스에 머물렀고, 가끔 메헤라바드의 바바를 찾아왔다. 토카에서 사두 크리스천 라이크는 인도 여러 곳으로 순례를 떠나도록 보내졌으나, 이후 메헤라바드로 돌아왔다.
메헤라바드에서 바바는 만달리 각자에게 임무를 맡겼다. 바바는 평소처럼 대부분의 시간을 소년들과 함께 보냈다. 그는 새벽 2시에 일어나 명상하라는 지시를 받은 소년들을 감독하며, 지시를 제대로 이행하는지 확인했다. 오전 5시가 되면 바바는 직접 모두의 차 준비를 거들고, 차파티와 함께 손수 나누어 주었다. 그 후 그는 임시 구조물들과 자신의 묘실 공사 상황을 점검하고 소년들의 수업도 감독했다. 때때로 그는 아쉬람 시간표를 바꾸고 교사들에게 새로운 구체적 지시를 내렸는데, 그중 하나가 학교에서 한 과목, 즉 영어만 가르치라는 것이었다.
1928년 12월 8일 토요일 저녁, 바바가 평소처럼 점검을 돌던 중 신성한 도취와 스승의 명령에 대한 순종에 관해 솔직히 설명했다. 바바는 다음의 비유로 두 상태의 차이를 설명했다:
다이아몬드나 진주는 분명 값비싸고 귀하지만, 목마르거나 배고픈 사막에서는 전혀 쓸모가 없다. 그때는 빵 한 조각이나 물 한 동이가 세상의 모든 보석보다 더 값지다! 이와 마찬가지로 신과의 도취는 아주 좋다. 그것은 세상일과 인간관계는 물론 마시고 먹고 자는 일에도 무심하고 무관심해진다. 물론 그것은 사랑하는 분에 대한 지고의 사랑에서 오는 결과다.
그러나 이 도취가 아무리 귀하고 바람직해도 스승의 명령 앞에서는 가치가 없다. 그것은 스승의 명령보다 아래에 있다. 스승의 명령이야말로 가장 높고 지고한 시험이다. 어떤 종류의 도취가 있더라도 스승의 명령을 엄격히 지키는 것이 최선이다. 그렇지 않으면 도취 때문에 명령을 어기는 일은 아무 의미가 없거나 거의 의미가 없다. 내가 전에 말했듯, 가장 높은 도취 상태에서도 머리는 스승의 발아래 있어야 한다. 이것이 이 페르시아 시구의 뜻이다:
사랑하는 분의 의자에조차 입을 맞추고, 그다음 이별의 불길에 탄다며 울고 통곡하라.