바바는 같은 날 잘바이, 라오사헵, 알리 악바르(바바가 최근 그에게 마즈눈이라는 별명을 붙였다)와 함께 나식으로 떠났고, 아크바르 프레스에서 식사한 뒤 가는 길에 아흐메드나가르에서 누세르완 사타를 태웠다.1 (초타 바바도 함께 데려갔을 테지만, 차가 너무 작았다.) 다음 날 나식에서 바바는 경치 좋은 강가푸르 강 일대를 방문했고, 돌아오는 길에 가발와디라는 작은 마을을 가리켰다. “”"우파스니 마하라지가 자주 가던 마을이 바로 여기입니다."라고 바바가 말했다. "마하라지는 여기서 소똥을 모아 머리에 이고 나식으로 가서 팔곤 했습니다. 바로 옆 산 정상에는 보르가드 언덕이 있는데, 마하라지는 젊은 시절 그곳 동굴에서 물만 마시며 꼬박 1년을 혼자 보냈습니다."
바바는 또 자신과 마하라지가 때때로 만났던 먼 곳의 한 동굴을 가리켰다.
5일에 바바는 아름다운 환경에 자리한 다스투르 파르시 고등학교를 방문했다. 따뜻한 환영의 화환을 받은 뒤 바바는 학교를 안내받았다. 바바는 학교를 마음에 들어 했지만, 학교를 운영하던 다스투르는 소년들에게 종교 교육뿐 아니라 영적 교육도 하고 매일 5~10분 또는 30분의 명상을 하게 하라는 바바의 제안을 달가워하지 않았다. 그 사제는 자신이 조로아스터교 관습에 따라 종교 교육을 하고 있다고 고집했고, 바바와 맞닥뜨리자 분개했다.
“”바바는 그의 태도에 언짢아했고 나중에 만달리에게 말했다. "지적 훈련만으로는 충분하지 않습니다. 나도 기독교 교리를 강조하던 가톨릭 학교에서 공부했기 때문에, 이런 사제들이 어떤 교육을 하는지 압니다. 사제들과 다스투르들은 정말 고집이 셉니다! 요즘은 어디서나 종교를 지나치게 강조합니다. 종교는 내적이든 외적이든 모든 분쟁의 근본 원인이며, 세상의 모든 전쟁의 원인입니다."
3일 나식으로 가는 길에 차는 아흐메드나가르의 바푸 사헵 묘 근처에 잠시 멈췄다.
“”현지 사람들 가운데 많은 이들이 바푸 사헵을 성인으로 여겼다. 그러나 바바는 "바푸 사헵은 완전한 존재(하나님을 실현한 분)였지만, 마주브였고 살릭은 아니었습니다."라고 밝혔다.
(즉 그는 자신의 상태에 몰입해 있었고, 물질 세계에서 수행할 의무는 없었다.) 몇 분 뒤, 나식으로 가기 전에 점심을 먹으러 아크바르 프레스로 향하던 길에 반대편에서 다른 차 한 대가 지나갔는데, 잠시 눈에 띄게 속도를 줄였다가 다시 가버렸다. 만달리를 놀라게 한 것은, 그 차에 앉아 있던 이가 다름 아닌 하즈랏 바바잔이었다는 점이었다.
