인도행 여비, 숙식, 책, 교복을 포함한 모든 비용은 무료로 제공될 예정이었다.
루스톰이 미국으로 떠날 준비를 하던 중, 바바는 1928년 4월 16일 그에게 전보를 보냈다. "걱정하지 마십시오. 소년들을 데려오지 마십시오. 돌아오십시오."
루스톰이 이 전보를 받자마자, 그가 접촉해 두었던 영국인 부모 세 명이 아들들을 그와 함께 인도로 보내겠다고 동의했다. 그러나 이제 바바의 명령에 따라 루스톰은 그들을 데려갈 수 없었다. 그는 곧 편지를 보내겠다고 약속하며 그들에게 자신의 주소를 남겼다.
런던에서 루스톰을 만나 학교에 적합한 학생을 찾는 일을 도운 사람 중 한 명이 메레디스 스타였는데, 루스톰은 초대받은 오후 다과회에서 그를 만났다. 메레디스는 수년 동안 영성과 동양 신비주의에 관심이 있었고, 인도에서 온 사람이 참석한 것을 보자 다가가서 말을 걸었다. 루스톰은 지시받은 대로 그에게 바바에 대해 말했다.
메레디스는 큰 흥미를 느끼고, 바바를 만나기 위해 인도로 가고 싶다는 뜻을 밝혔다. 그 후, 메레디스 스타는 루스톰과의 만남과 "인도의 스승, M. S. 이라니"에 대해 다른 사람들에게 말한 것으로 보인다. 그가 연락한 사람들 중에는 47세의 신비 시인 존 콜드웰-존스턴이 있었다. 루스톰이 영국을 떠나기 전, 그는 바바가 훗날 고도로 진화한 영혼이라고 확인한 콜드웰-존스턴과 기이한 만남을 가졌다. 루스톰은 어느 날 자신이 청한 적도 없는 포츠머스 약속에 초대하는 편지를 받았다. 흥미를 느낀 그는 어느 저녁 그곳으로 가서, 클라렌스 퍼레이드 2번지 썰로우 맨션에 있는 집에서 존스턴과 그의 아내를 만났다. 루스톰은 다음에 일어난 일을 이렇게 묘사한다:
통상적인 인사가 끝난 뒤, 그 신사는 조명을 어둡게 하고 자신에게는 그런 장치가 전혀 없음에도 마치 무선 장치로 메시지를 주고받는 사람처럼 말하기 시작했다.1 낮고 인상적인 어조로, X씨[존스턴]는 이미 어리둥절해 있던 청자를 다음 말로 전율하게 했다. "나는 스승을 본다. 지금 인도는 새벽 2시다. (여기서 그는 메헤르 아쉬람 근처 스승의 자리를 정확히 묘사했다.) 그[바바]의 경지에 있는 다른 동방의 스승들은 쉽게 접근할 수 없고 그런 시간에 방해받는 것을 좋아하지 않지만, 그는 매우 사랑이 많은 성품인 듯하다.
나는 방금 스승에게 __가 소년들을 인도로 데려가도록 허락하지 않을 것이라고 말했다. 하지만 스승은 자신의 길을 막을 수 있는 힘은 이 지상에 없다고 답했다. 그는 소년들을 데려오는 일에 그다지 집착하지 않는다. 그는 동양과 서양 사이에 영적 케이블을 놓고자 한다. 지금까지는 동양은 동양의 스승들이, 서양은 서양의 스승들이 돌보아 왔다.2 그는 이 두 영역을 잇고 싶어 하며, 그것이 당신을 이곳으로 보낸 이유다. 당신은 자신도 모르게 일종의 무선[라디오] 연결을 지니고 다니며, 그것이 당신이 만나는 모든 사람에게 영향을 준다."3
바바에게 드릴 선물로, 존스턴은 루스톰에게 자신의 책 『벨러브드의 책』 서명본을 건넸고, 메헤르 바바에게 다음과 같이 헌정해 적어 두었다:
각주
- 1.이전에 1927년 6월, 바바는 영국에 "자기 아내에게도 알려지지 않은 엄청난 능력"을 가진 사람이 있다고 말한 바 있었다. 같은 해 12월에는 런던에 네 번째와 다섯 번째 경지 사이에 있는 영적으로 진보한 영혼이 있으며 "무선 수신기" 역할을 한다고 언급했다.
- 2.콜드웰-존스턴은 유럽과 미국에 살고 있는 영적 위계의 일원인 성자, 즉 영적으로 진보한 영혼들을 언급한 것이었다. 성 프란치스코를 제외하면 완전한 스승은 대개 동방에서만 발견된다.
- 3.람주 압둘라, 『흐느낌과 고동』(람주의 일기, 수피즘 리오리엔티드: 월넛 크릭, 1979), pp. 473-474. 존 콜드웰-존스턴(1881~1943)은 인도 라트나기리에서 아일랜드인 순회 판사의 아들로 태어났다. 여섯 살 때 존스턴은 누이와 함께 교육을 위해 영국으로 건너가 공립학교(셔본)에 입학했다. 1905년 옥스퍼드를 졸업한 후 결혼하고 내무부에 입부했다.