그러나 그분은 창조를 일으키고 보존하고 파괴하는 법을 아십니다. 어떻게 그럴 수 있습니까? 풍선을 불 때는 눈이 부풀어 오르는 풍선에 고정되어, 자기 자신이 아니라 그것을 보게 됩니다. 같은 방식으로, 이슈와르의 눈은 그분의 창조에 고정되어 있고 자기 자신은 보지 않습니다.
메헤라바드 언덕에 있는 바바의 지하 묘실 오두막 북쪽 벽 옆에, 타타로 만든 작은 방 여섯 칸이 일렬로 지어졌다. 바바는 이 소박한 구조물을 사다크 아쉬람이라 불렀다. 1927년 12월 2일 금요일 아침에 설립되었는데, 바바는 고팔 스와미, 샹카르나트, 세리아르 메흐라반푸르, K. K. 마네카르, 굴랍샤에게 각각 방 하나를 차지하라고 지시했다. (한 방은 비워두었다.) 그 다섯 사람은 명상하고 액체만 섭취하며 단식하라는 지시를 받았다. 심지어 화장실에 가기 위해서도 어떠한 이유로도 방 밖으로 나가서는 안 되었다. 그들에게 변기가 주어졌고 비슈누가 이를 청소하는 임무를 맡았다. 시두는 매일 남자들에게 우유와 물을 가져다주는 임무를 맡았다.
사다크 아쉬람이 문을 연 지 이틀 만에, 스승의 포도주 놀이가 시작되었다. 고팔 스와미가 가장 먼저 압도되었다. 그는 갑자기 울기 시작해 거의 세 시간 동안 멈추지 않았다! 바바의 유일한 반응은 "이것은 좋은 징조입니다"였다. 뒤이어 나머지 네 사람도 각각 깊은 영향을 받아 심오한 내적 체험을 했다.
12월 4일 오후 3시에 바바는 세계의 여러 종교에 대해 담화했다:
이 모든 다른 종교를 누가 주었습니까? 아바타들입니다! 왜 그렇게 했겠습니까? 사람들을 위한 원리를 세우고, 사람들이 얼굴을 하나님 쪽으로 돌리게 하기 위해서입니다. 무함마드와 붓다 모두 각기 다른 가르침을 주었지만, 각각 그 시대 사람들의 상황과 사고방식에 따른 것이었습니다.
이어 바바는 여러 경지를 거치는 영적 길의 도표를 그리고, 하나님과의 합일로 이끄는 여러 수피 단계를 설명했다. 하키카트(깨달음), 마리파트(내적 앎), 타리카트(내적 봄), 샤리아트(겉으로 종교 관습을 따름)였다.
바바는 다음과 같은 비유로 자세히 설명했다:
예를 들어 물을 들어보겠습니다: 물을 본 적도 맛본 적도 없이 물이 있다고 생각하는 것이 샤리아트입니다. 물을 얻기 위해 우물을 파기 시작해 물을 보게 되는 것이 타리카트입니다. 충분히 깊이 파고 들어가 물을 발견했을 때, 그 보는 것이 마리파트입니다. 실제로 물을 마시는 것이 하키카트입니다.