그는 모든 행동에서 자신의 구루인 스와미 람다스의 인도를 받았다. 전쟁에서는 속임수를 포함해 모든 것이 정당화되지만, 시바지는 실제로 자기 왕국 전체를 구루에게 바쳤다. 그는 행정 능력이 뛰어나고 동기와 행실이 순수했으므로 모든 면에서 위대했다. 아쇼카 시대 이후 힌두교도들에게는 유일한 위대한 왕이었다.1
아크바르는 꽤 다른 경우였다(푸나의 자선가 딘샤 메르완과 비슷했다). 그를 위대하게 만든 것은 그의 정신의 위대함과 마음의 고귀함이었다. 그가 지닌 타인의 종교적 감정에 대한 큰 관용은 그의 마음이 얼마나 관대한지를 보여 준다.2
힌두교의 중요한 금식일인 카르티카 에카다시가 1927년 11월 5일 토요일에 해당했다. 오후 두 시에 여성 만달리가 두니 근처에서 대야 물을 끼얹어 바바를 목욕시켰고, 이어 남성 만달리와 라오사헵 반의 소년들도 그렇게 했다. 바바는 소년들에게 따뜻한 모직 양말을 나누어 주고, 각자 새 차팔(샌들)이나 신발을 맞추어 주도록 준비했다.
사흘 전에는 사이크헤드의 두니왈라 바바와 몇 년을 지내던 또 다른 소년이 메헤라바드에 도착했다. 그의 이름은 시브나라얀이었고, 겨우 열다섯 살이었지만 매우 독실했다. 바바가 목욕하는 동안 시브나라얀은 목욕물에서 넘쳐흐른 물에 머리를 담그곤 했다. 왜 그러느냐는 물음에 그는 이렇게 답했다. "저는 쉬리 메헤르 바바의 목욕물이라는 거룩한 물로 제 죄를 씻고 있습니다!" 바바는 그 소년을 멈추게 하고 자기 옆에 앉으라고 손짓해, 물이 자신에게 부어질 때 시브나라얀에게도 함께 떨어지게 했다.
그날 밤, 시브나라얀은 바바 근처에서 자겠다고 고집했다. 바바는 그가 한 시간 동안 자기 옆에서 자도록 허락했고, 그 뒤 그는 바바의 샌들 가까운 바닥에 누웠다. 다음 날 아침, 바바는 그 소년에게 일정 기간 침묵을 지키라고 명했다.
바바의 아버지와 큰형 코다다드 카카가 11월 8일 도착했다. 바바의 큰아버지는 아쉬람 학교에 등록시키기 위해 두 손자를 데려왔다. 이렇게 해서 바바의 어린 친척 여러 명이 그의 직접적인 영적 인도 아래 있게 되었다. 코다다드 카카는 체구가 작았고, 작은 흰 수염에 자그마하고 밝은 눈을 가졌다. 그는 겸손했고 조카를 사랑하고 공경했다. 그는 걸을 수 있으면 걷는 습관이 있었다. 예를 들어 그는 기차역에서 메헤라바드까지 6마일을 걸어오곤 했다.
각주
- 1.아쇼카(기원전 273~232)는 마우리아 왕조의 인도 황제였다. 고대의 가장 위대한 통치자 중 한 명으로, 거의 인도 전체를 통일했다. 그러나 전쟁에 환멸을 느껴 힌두교에서 불교로 전향하고 이후 비폭력을 신봉했다. 그는 인도에서 그리스와 이집트까지 불교 선교사를 파견했으며, 부처의 가르침을 세계 종교(불교)로 변모시키는 데 크게 기여했다.
- 2.아크바르(1542~1605)는 인도의 무굴 황제였다. 뛰어난 군사 지도자로서 아프가니스탄, 발루치스탄, 인도 북부를 자신의 영토에 추가했다. 그의 통치는 행정 개혁, 종교적 관용, 예술과 문학의 융성으로 특징지어진다.