다시는 죽지 않아도 되는 그런 죽음을 맞이하라. 너희 모두, 말의 참된 의미에서 죽어라. 그래야 영원히 살게 된다. 숨이 멎고 맥박이 사라지는 것은 참된 죽음이 아니다. 육체만 죽게 해서는 소용이 없다. 너희의 욕망과 갈망이 죽어야 한다. 즉 먼저 마야를 죽이고 산스카라가 없는 상태가 되어야 한다. 그래야 비로소 참된 죽음을 죽고 영원 속에 다시 태어난다.
세상에 사는 존재가 하나님을 실현할 때, 비로소 참된 탄생을 얻었다고 할 수 있다. 지혜로운 이들, 성자들, 수피, 성인, 피르, 예언자들은 세속의 모든 것을 하나님께 바침으로써 목표, 곧 하나님과의 합일에 이르렀다. 그러니 반복되는 생사 윤회에서 자유를 얻을 수 있는 행위를 하라.1
이것을 안다면 슬퍼하고 우는 것이 무슨 소용이 있느냐? 죽은 이를 사랑한다면 그 사랑은 이기심이 없어야 한다. 죽은 이들은 너희의 슬픔 표현을 원하지 않는다. 그들이 기뻐하고 평안해질 수 있는 그런 사랑을 보여라. 그들의 영혼 의식이 진보하길 원한다면, 무사(無私)한 사랑을 표현하라. 울부짖음과 통곡으로 그들을 불행하게 만들지 마라.
잠쉐드는 내 형제였지만, 나는 잠 셰트(죽음의 스승)다. 바로 그 죽음이 잠쉐드를 그의 스승에게 데려갔다. 잠쉐드는 잠 셰트 곁에 있다! 그러니 이런 무가치한 태도는 버리고 각자의 의무에 몰두하라. 잠쉐드가 죽었다고 해서 세상이 죽었다는 생각을 하지 마라.
죽음 뒤에 다시 태어남이 있음을 확신하는 자는 결코 근심하거나 슬퍼하지 않는다. 밭에서 말라버린 작물을 붙잡고 슬퍼해 봐야 무슨 소용이 있느냐? 죽기 전에 죽어라(마음을 소멸시켜라). 그러면 두 세계를 모두 얻는다. 그렇지 않으면 태어남과 죽음의 끝없는 순환일 뿐이다. 탈출구가 없습니다.
그것은 운의 문제다. 마지막 날이 밝아오면 우리가 무엇을 할 수 있겠느냐? 그것은 우리 손에 달린 일이 아니니, 어찌할 도리가 없다. 우리 모두 언젠가는 가야 합니다. 그러니 우는 것이 무슨 의미가 있겠느냐? 하나님의 뜻에 순종하는 것 외에는 할 수 있는 일이 없다.
한 사람이 해탈과 불멸에 이르는 가장 쉽고 단순한 길이 무엇인지 물었다. 바바가 대답했다:
불멸로 가는 가장 쉬운 길은 영적 스승과의 접촉이며, 가장 단순한 조건은 하나님 실현에 대한 강렬한 갈망이다.
각주
- 1.바바는 같은 주제로 힌디어 쿠플렛(couplet)을 지은 적이 있었다: 우리는 어떻게 죽기 전에 죽었는가? 어떻게 이 수많은 비밀을 알 수 있겠는가? 스승의 발자취에 매달리는 자들이여, 그분을 찾지 못하면 어찌 계속할 수 있겠는가?