짐 미스트리는 봄베이 그룹에 대해 이렇게 썼다. "그들은 아직도 메헤르푸리 멜라의 여운에 젖어 있으며, 그곳에서 체험한 바바에 대한 압도적인 사랑에 대한 놀라움이 끝이 없습니다!"
이것이 바바의 릴라였다. 바바는 은둔 중에 자신의 연인들을 멀리했지만, 그들이 그의 다르샨을 받지 못한 것은 아니었다! 그의 은둔이 엄격할수록 나우랑가의 메헤르 담, 함이르푸르의 메헤르푸리, 마헤와의 메헤라스타나, 코부르의 메헤르스탄, 데라둔의 메헤르 담과 메헤르 마피 같은 여러 곳에서 그의 임재가 더욱 강하게 느껴졌다.
1964년 11월 25일 수요일 오후 2시, 11년 동안 인도에서 살던 한 영국인이 탈레가온의 R. 차크라파니의 소개로 메헤라자드에 도착했다. 그 영국인은 산야시가 되어 마헨드라 나트라는 이름을 택했다.1 그는 또 다른 수도승 한 명과 동행했다.
만나는 동안 바바가 그에게 물었다. "여기서 어디로 갈 것입니까?"
"하리드와르입니다." 그가 대답했다.
"그리고 하리드와르 다음에는요?"
"베나레스입니다."
"얼마나 더 이렇게 떠돌아다닐 것입니까?"
"저는 방랑하는 것이 아니라 순례지를 찾아다니는 것입니다."
바바가 말했다. "하나님은 내면에 계시며 오직 그곳에서만 찾을 수 있습니다. 그분은 밖이 아니라 내면에서 찾아야 합니다! 그분을 찾으려고 밖으로 떠나는 여행에는 아무 가치가 없습니다."
그 남자가 대답했다. "저는 가트코파르의 한 사원에 정착할 준비를 하고 있습니다. 그곳에 저를 위한 작은 방이 지어지고 있습니다. 그것이 완성되면 제 방랑도 멈출 것입니다."
바바가 말했다. "방랑을 멈추는 것은 매우 어렵습니다. 하나님에 대한 사랑이 생겨날 때에야 방랑은 서서히 멈춥니다. 마음은 그 사랑의 불 속에서 재가 되어야 합니다. 그리고 그렇게 완전히 타버리면 당신의 모든 방랑도 그칠 것입니다."
잘바이는 23일에 몇 시간 동안 메헤라자드에 왔다가, 27일에 베헤람과 제항구를 데리고 돌아왔다.
1964년 11월 28일, 돈 스티븐스가 바바를 잠시 뵙기 위해 도착했다. 그는 푸나에서 메헤르지와 함께 차를 타고 메헤라자드로 왔다.
오후 2시에 만달리 홀에 들어서자 바바가 돈에게 물었다. "마하프랄라야가 무엇인지 압니까?"
바바는 대답을 기다리지 않고 손짓을 계속했다. "그것은 하나님이 모든 창조를 들이쉬고 다시 내쉬는 것입니다."
돈은 늘 바바를 즐겁게 하려고 했기에 이번에도 농담을 해보았다. "네, 바바, 저는 그것에 대해 제가 거기에 휩쓸리면 어떻게 될지 생각하면 속이 상할 정도만 알고 있습니다. 이번 생은 쉽지 않았고, 그 모든 노력이 헛되이 지워진다면 슬플 것입니다."
각주
- 1.마헨드라는 힌두교의 신 인드라를 가리키는 산스크리트어 이름이고, 나트는 보호자를 뜻하는 크리슈나의 산스크리트어 이름이다. 요기, 리시(현자), 무니(침묵의 은둔자), 사두, 산야시 같은 수행자들이 신의 이름을 취하는 일은 흔하다.