이 모든 것은 하나님만이 오직 실재이며, 그 밖의 모든 것은 환영이라는 뜻입니다.
계속해서 바바가 말했다:
파라마트마가 있습니다. 그분은 어디에나 존재합니다. 모든 아트마[영혼]는 파라마트마 안에 있습니다. 모든 아트마는 곧 파라마트마입니다. 아트마가 겉보기에 파라마트마로부터 나올 때, 그것은 지바트마[개별적 육화 영혼]가 되어 허위의 의식을 얻기 시작합니다. 지바트마가 쉬바트마[하나님, 최고영혼]와 하나가 되는 것이 목표입니다. 지바트마는 진화와 윤회와 퇴화의 과정을 거친 뒤 마침내 쉬바트마가 되며, 영원히 그러한 상태로 남습니다.
쉬바트마가 이원성[환영] 속의 정상 의식으로 내려올 때, 다시 말해 쉬바트마가 이원성을 의식하게 될 때, 그는 나르[인간]이면서 동시에 나라얀[하나님]입니다. 그러므로 이처럼 이원성 속에서 정상적[물질적] 의식을 다시 얻은 영혼은 지브-쉬바트마라고 불려야 합니다. 이는 결국, 아트마가 자의식을 얻기 위해 거듭거듭 윤회하며 지옥을 통과해야 한다는 사실로 귀결됩니다. 자아를 의식하게 된다는 것은 "나는 하나님이다"라는 상태를 의식적으로, 그리고 끊임없이 체험하는 것을 뜻합니다. 쉬바트마가 된 다음에는 바카의 상태가 있습니다. 바카의 상태에 있는 그러한 쉬바트마를 푸루쇼탐이라 부릅니다. (푸루쉬와 우탐을 합치면 최고 존재, 곧 인간 가운데 가장 뛰어난 자라는 뜻입니다.)
아트마는 푸루쉬[인간]이며, 프라크루티[이원성, 마야]는 무로부터 나왔습니다. 푸루쉬와 프라크루티는 푸루쉬가 프라크루티로부터 자신을 해방시켜 자아를 의식하게 될 때까지 영원히 연결되어 있습니다. 일곱 번째 경지의 마주브는 쉬바트마입니다. 아바타는 쉬브-지바트마이며, 파람-푸루쉬, 가장 높으신 분 중 가장 높으신 분, 또는 사랑하는 영원한 인간입니다.
바바는 이 말로 담화를 마무리했다. "내가 말하는 것은 내가 아는 것입니다. 그러나 여러분에게는 이 모든 것이 그저 말에 지나지 않습니다!"
그런 다음 바바는 바추브하이에게 노래하라고 했다. 바추브하이가 막 끝냈을 때, 바즈와의 하리브하이 파텔이 황홀한 춤을 추며 도착했고 그도 노래를 부르기 시작했다. 그는 눈물을 뺨에 흘리며 바바의 발아래 엎드렸다. 바바는 바즈와에서 온 자신의 연인들을 한 사람씩 포옹한 뒤 그날의 일과를 마쳤다.
다음 날 아침, 1963년 6월 2일 일요일에는 오전 7시 30분까지 많은 사람이 모여 있었다. 바바는 집회실에 앉아 안드라에서 온 이들을 포옹했다. 그 뒤 나브사리 그룹이 바잔을 불렀고, 이어 봄베이의 모한-사이갈이 가잘을 불렀다.
바바가 말했다. "이 길에서는 100퍼센트의 정직이 요구됩니다. 조금이라도 위선이 있으면 실재의 물가에서 쓸려 나가게 됩니다. 하나님은 깨끗하지 않은 가슴에는 결코 자신을 드러내지 않습니다. 그러나 깨끗한 가슴을 갖는 것은 완전한 스승의 은총 없이는 불가능합니다."