깨달음 뒤에 정상적인 [육체] 의식을 되찾는 이는 수백만 명 가운데 단 한 사람뿐이며, 그는 거친 세계에 대한 의식과 나란히 자신의 신성한 상태를 저절로 체험한다. 오직 그런 분만이 참되며, 아무리 베단타를 읽어도 이런 체험은 얻을 수 없다.
바바는 계속해서 말했다:
영적인 길에서는 100퍼센트의 정직함이 있어야 한다. 아주 미세한 위선의 기미만 있어도 사람은 하나님에게서 멀어진다. 위선자나 거짓 성인이 되느니 차라리 불신자[무신론자, 불가지론자]가 되는 편이 낫다. 그리고 하나님을 거역하느니 차라리 하나님을 부정하는 편이 낫다!
하나님은 당신의 숨결보다 더 가까이 계시지만, 동시에 당신에게서 너무도 멀리 계신 것처럼 보인다. 나는 실제 체험을 통해 내가 하나님이며, 여러분 모두도 하나님이라는 것을 안다. 나의 이 체험은 한순간도 끊어짐이 없는 지속적인 체험이다. 여러분에게 이 체험이 없는 것은, 여러분과 하나님 사이에 장막이 있어서 여러분을 하나님에게서 떼어 놓고 그분을 알지 못하게 하기 때문이다. 그리고 이 분리의 장막이 바로 여러분 자신이다! 바로 이것 때문에 누구에게나 하나님을 아는 일이 그토록 어렵고, 또 불가능하게 된다.
완전한 스승의 은총만이, 그분이 자신의 신성한 사랑의 포도주를 당신에게 마시게 한 뒤 한순간에 하나님 상태를 체험하게 할 수 있다. 그리고 그 포도주를 마시면, 당신은 세속적 집착에 대한 모든 의식을 잃고 유일한 실재이신 하나님의 의식을 얻게 된다. 그 상태는 말로 설명할 수 없다.
그 신성한 사랑의 포도주 잔을 마시기 전까지는, 당신의 마음이 당신을 속인다. 욕망이 당신의 가슴을 가득 채우고 더럽힌다. 그래서 가슴이 정화되지 못하고, 당신은 하나님을 볼 수 없다. 욕망이 쓸려 없어지면, 당신의 가슴은 순수해지고 하나님을 보게 된다. 그러나 이것에는 완전한 스승의 은총이 필요하다.
이때 압둘 카림 교수가 홀 안으로 들어와 첫 줄에 앉아 바바를 마주보았다.
바바가 물었다. "어디에 있었습니까? 내가 설명하던 말을 들었습니까? 그대로 이해했습니까?"
교수는 자신이 홀 밖에 서 있었고, 바바의 설명을 듣고 이해했다고 대답했다.
"들어온 것은 잘한 일입니다." 바바가 말했다. "그렇지 않았다면 당신은 영원히 '밖'에 남아 있었을 것입니다."
그와 이야기하면서 바바는 하피즈의 시구 몇 편을 인용하며 이런 뜻으로 말했다. "사람의 마음이 완전히 소멸되면, 그는 모든 것 안에서 자기 자신을 발견하게 된다. 그때 영혼은 때로는 인간의 역할을 하고, 때로는 하나님의 역할을 한다. 그 상태는 형언할 수 없을 만큼 높아서, 마음과 지성과 이해를 초월한다. 그것은 마치 한 방울이 광휘와 빛의 대양을 삼켜 버리는 것과 같다! 그리고 그 '나는-하나님이다' 상태의 지복은 너무나 무한해서, 세상에 대한 의식[육체 의식]으로 다시 내려오는 것 자체가 형언할 수 없는 고통이다."