1962년 7월 1일은 바바가 메헤라자드로 돌아가려고 푸나를 떠나기 전 마지막 일요일이어서, "카드 놀이꾼들"이 오후 4시에 소집되었다. 한편 푸나 협동대학 학장이 그날 바바를 뵙고 싶다는 뜻을 전해왔다. 그날이 그 사람의 생일이었기에 바바는 이를 허락했다. 학장은 아내와 함께 훌륭한 화환과 과자 한 상자를 가져왔다. 바바가 다가오는 동서양 다르샨을 언급하자, 그는 11월 첫째 주 동안 바바를 사랑하는 이들이 대학 기숙사를 사용할 수 있도록 기꺼이 내놓겠다고 했다. 열 분 남짓 만난 뒤 그 부부는 떠났다.
이 무렵에는 바바와 가까운 남자 만달리 30명이 도착해 있었다. 라 리스크 게임이 벌어졌다. 누가 어느 편인지 분간하기가 쉽지 않아, 이긴 편 사람들 가운데 몇몇이 바바 앞에서 자신도 모르게 코를 문지르곤 했다. 바바는 그 게임을 즐겼다. 그날 아침 바바는 이렇게 말했다.
"내가 아무 뜻 없이 카드놀이를 한다고 생각하지 마십시오. 이 모든 것은 나의 일과 관련되어 있습니다."
오후 5시 15분쯤 카드놀이를 멈추고, 바바는 파나(fana), 바카(baqa), 그리고 사드구루 또는 쿠툽의 상태에 대해 다음과 같이 설명했다. 그는 샴스-에-타브리즈의 이 구절을 인용하며 말을 시작했다: "단 한 명의 진보한 영혼이 하나님을 깨닫기 위해서도 수많은 주기가 필요하다."
그리고 오늘날 인도에서는 무엇을 보게 됩니까? 사드구루라는 말은 본래 하나님이 되어 하나님의 삶을 사는 사람을 뜻하는데도, 너무 느슨하게 쓰이고 있습니다. 도시와 마을에 가면 사드구루라고 불리는 사람들을 어김없이 보게 됩니다. 그것이 그렇게 값싼 경험이며, 그렇게 흔한 상태란 말입니까? 인간이 하나님과 하나가 되고 동시에 창조의 모든 것과도 하나가 되는 상태 말입니다!
성자(saint), 토착어로는 산트(sant)라는 말은 대개 옷차림과 행동이 보통 사람과 다르고 기도와 헌신의 삶을 사는 이들에게 쓰입니다. sat라는 말은 '참된'을 뜻하며, 일상적으로는 '선한'이라는 뜻으로 쓰입니다. 그러므로 품행이 바르고 생활방식이 보통 사람과 다른 사람은, 특히 마을 사람들에게 성자로 대접받습니다. 아이러니한 것은, 그런 칭호로 존중받는 이들조차 그 말들이 뜻하는 바를 좀처럼 깨닫지 못한다는 점입니다.