1962년 4월 18일 수요일, 바바는 "물질주의의 꿈"에 대해 다음과 같은 담론을 했다:
세상의 형편, 곳곳에 만연한 갈등과 불확실성, 그리고 어떤 상황이든 전반적으로 느끼는 불만과 반항은 물질적 완전성의 이상이 헛된 꿈임을 보여 주며, 물질계를 넘어선 영원한 실재가 있음을 입증합니다. 만일 이 실재가 존재하지 않는다면, 과학이 가져온 수백만 사람의 증대된 물질적 안녕은 만족과 충족을 낳았을 것이고, 과학이 일반 의식 속에 투사해 놓은 엄청난 상상력은 행복을 불러왔을 것입니다. 사람은 지금처럼 큰 성취와 더 큰 성취에 대한 약속이 있었던 적이 없었다고 생각하지만, 사실 지금처럼 불신과 불만과 비참함이 널리 퍼진 적도 없었습니다. 과학의 약속은 공허한 것으로 드러났고, 그 비전은 거짓으로 판명되었습니다.
실재만이 참으로 실재합니다. 참되다고 말할 수 있는 유일한 것은 이것입니다. 실재는 존재하며, 참된 것이 아닌 모든 것은 환상으로서 외에는 존재하지 않습니다. 사람들은 마음 가장 깊은 곳에서 이것을 알고 있으며, 한동안 환상의 거짓 약속에 현혹되어 그것을 실재라고 여기더라도, 실재 외에는 아무것도 그들을 만족시킬 수 없습니다. 그리고 그들은 거의 한계가 없는 거짓 상상의 유희가 점차 가져오는 비참함에 질리게 됩니다. 이것이 지금 일반 대중의 상태입니다.
나조차도 질렸고 비참합니다. 내가 자유로운데 왜 그래야 하겠습니까? 부처가 말했듯이, "나는 영원히 자유롭고 영원히 속박되어 있습니다." 나는 사람들의 속박 때문에 속박되어 있고, 그들의 질림과 비참함 때문에 질리고 비참합니다. 가장 위대한 과학자들 자신도 아직 자신들의 범위를 넘어 있는 지식의 영역 앞에서 낙담하고 있으며, 자기들의 발견이 무엇을 풀어놓을지 두려워하고 있습니다. 머지않아 그들 자신이 완전한 당혹을 인정하고, 사람들이 하나님이라고 부르며 지성으로는 다가갈 수 없는 이 영원한 실재의 존재를 확언하게 될 것입니다.
보통 사람은 물질주의가 약속하는 상을 빼앗기는 데 완전히 질려 있고, 겉으로는 하나님의 존재를 부인하며 눈앞의 이익 외에는 모든 것에 대한 믿음을 잃은 듯 보여도, 순간의 환상을 넘어 있는 실재에 대한 신앙과 하나님에 대한 타고난 믿음을 결코 진정으로 잃지 않습니다. 그가 겉으로 의심하고 믿음을 잃은 듯 보이는 것은 오직 마음의 절망 때문일 뿐이며, 그것은 그의 가슴에는 닿지 않습니다.