데쉬무크, 내가 "당신은 참 훌륭한 사람입니다"라고 말하면 당신은 즉시 우쭐해질 것입니다. 그러나 당신은 "바바, 저는 그저 당신의 종일 뿐입니다"라고 말하며 그렇게 표현할 것입니다. 이 겉보기엔 겸손한 말이 사실은 겸손이 아닌 다른 뜻을 품고 있을 수도 있습니다.
다음 순간 내가 당신의 약점 하나를 지적하면 당신은 즉시 풀이 죽겠지만, 그것을 드러내지는 않을 것입니다. 당신은 "바바, 어쨌든 저는 인간이니까요"라고 말할 것입니다. 이 말로 당신은 내면에서 느끼는 것을 감추려 합니다. 자아는 거짓된 모습을 취하기 때문입니다. 자연스럽게 있으면서 내면에서 느끼는 것을 표현하기란 매우 어렵습니다. 거짓 자아가 걸림돌입니다.
자아의 소멸이란 무엇을 뜻합니까? 그것은 깊은 잠 속에서도 완전히 의식하고 있는 것을 뜻합니다. 완전히 무의식한 상태에서 완전히 의식하는 것입니다! 사드구루가 은총을 베풀기 전에는 이것이 불가능합니다.
"하나님을 실현한 이에게도 자아가 있지 않습니까?" 하고 사제가 물었다.
바바가 대답했다:
있습니다. 그러나 하나님을 실현한 이의 자아는 전혀 다릅니다. 당신이 "나는 아무개입니다"라고 말할 때, 그것은 거짓 자아가 거짓 자기를 주장하는 것입니다. 당신이 하나님과 합일되면 [마주브 또는 브라흐미-부트], 마음은 없습니다. 오직 자신이 하나님이라는 것만 의식합니다. 이것이 초의식의 상태입니다. 그러나 그 상태를 지닌 채 보통 의식으로 내려오면 자아는 있지만, 그것은 참자아입니다. 《하나님이 말씀하시다》를 읽으면 의식의 여러 단계와 상태에 관한 세부를 알게 될 것입니다.
또한 단순한 지적 이해는 그 자체로는 거의 가치가 없다는 점을 명심해야 합니다. 길의 세부를 이해하든 못 하든, 결국 마찬가지입니다. 오직 사랑만이 중요합니다.
하나님을 배운다는 것은 자기 자신을 잊어버리는 것입니다. 사드구루를 만나는 것도 드문 특권이지만, 그를 인간 모습의 하나님으로 사랑하는 것은 더욱 드뭅니다. 이런 말이 있습니다. "하나님의 지식을 지닌 이는 다른 이들에게 알려지지 않는다."
바바는 "하나님만이 존재합니다"라고 결론지었다.
고스와미가 "그렇다면 무지는 어디서 스며드는 것입니까?"라고 말했다.
바바가 설명했다:
하나님은 하나이며 나눌 수 없습니다. 당신이 보는 수많은 구분은 겉보기일 뿐입니다. 그것들은 무지의 산물입니다. 이것을 어떻게 설명할 수 있겠습니까? 무지가 어떻게 스스로를 무지라고 알 수 있겠습니까? 당신이 경험하는 꿈의 상태가 이것을 어느 정도 이해하게 해줄 것입니다.