바바의 조카 소랍과 루스톰은 때때로 바바를 위해 촌극을 벌이곤 했다. 베헤람의 하인 나르야도 가끔 거기에 참여했다. 나르야는 이런저런 심부름 때문에 거의 매일같이 구루프라사드로 보내지곤 했다. 그는 말을 더듬었는데, 바바가 이름을 물으면 "나-나-나-나르야!"라고 대답하곤 했다. 바바는 이것을 무척 즐거워하셨고, 나르야가 올 때마다 같은 질문을 하며 그의 대답을 늘 즐기셨다. 바바의 그런 질문은 효과를 냈다. 바바가 육신을 버리신 뒤 나르야의 말더듬이 완전히 사라졌기 때문이다.
다르샨 기간의 구루프라사드에서는 늘 음악 프로그램이 있었고, 대부분 푸나 바잔 그룹이 맡았다. 그에 더해 인도 전역의 여러 센터에서 다른 노래 단체들도 바바를 위해 공연하도록 불려 왔다. 보팔에서는 나프데의 자녀들이 한 번 바바 앞에서 노래할 기회를 얻었고, 포팔리 플리더의 아들 쉬리람도 그랬다. 나그푸르 출신의 바만 나투지 나이크라는 신자도 바바 앞에서 노래했다. 5월 4일에는 네네와 시간포리아의 딸들에게 노래하라고 했다. 그리고 재미 삼아: 데쉬무크 박사!
한번은 연주 도중, 바바가 눈꺼풀이 처진 한 사람에게 "자고 있습니까, 깨어 있습니까?"라고 물었다.
깜짝 놀란 그 남자는 "깨어 있습니다."라고 대답했다.
"당신은 자든 깨어 있든," 바바가 말했다, "그저 꿈꾸고 있을 뿐입니다! 나를 있는 그대로 볼 때에만 비로소 깨어 있다고 할 수 있습니다! 그러나 내가 그에게 나 자신을 열어 주기 전에는 아무도 나를 있는 그대로 볼 수 없습니다."
이어 바바는 자신의 아바타적 상태와 관련하여 바가바드 기타에 나오는 크리슈나의 이 말을 인용했다:
나는 마야의 장막 아래 나 자신을 두었기에, 내가 광휘 그 자체일지라도 모두가 나를 있는 그대로 볼 수는 없다.
그런 다음 바바는 하피즈의 이 구절을 인용했다:
황제들과 천사들이 참된 다르비쉬의 발 앞에서 두 손을 모은 채 서서 경배하고 있다.
마라티 신문 《사하야드리》의 편집자 아난트라오 비탈 파틸은 여러 차례 바바의 다르샨을 받으러 왔고, 1960년 5월 6일 금요일에는 바바가 그의 사무실을 방문했다.1
다음 날 바바는 회람 초안을 승인했는데, 거기에는 자신이 6월 20일 푸나를 떠나 메헤라자드로 갈 것이며, 6월 10일부터는 다르샨을 중단하고 1960년 말까지 방문객을 받지 않겠다고 적혀 있었다.
회람문에는 이렇게 적혀 있었다:
7월 1일부터 연말까지 바바는 메헤라자드에서 완전한 은둔에 들어갈 것입니다. 그 6개월 동안은, 어떤 일을 위해 바바가 특별히 부르는 사람들을 제외하고는 아무도 그를 방문해서는 안 되며, 그러고 싶다는 뜻도 나타내서는 안 됩니다.
연말까지는 아무도 바바와 서신을 주고받아서는 안 됩니다. 오직 긴급한 경우에만, 바바에게 직접 보내는 요금 선불 전보가 허용됩니다. 그러나 바바 외의 곳과 주고받는 필요한 서신은 평소대로 계속할 수 있습니다.
각주
- 1.바바는 1959년에도 그 사무실을 방문한 적이 있었다.