바바는 산지바니 데쉬무크에게 이것을 마라티어로 번역하라고 했다. 그녀는 그 대목이 철학을 다루고 있어 어렵다고 하며 주저했다. 그녀의 아버지인 데쉬무크 박사도 동의했다. 바바가 그를 바로잡았다:
그것을 철학적이라고 부르지 마십시오. 그것은 철학이 아닙니다! 그것은 영원한 생명을 묘사하는 것입니다. 이것이 진정한 인간에게 기대되는 삶입니다. 당신들이 살고 있는 삶은 동물의 삶입니다! 그것은 동물성 외에는 아무것도 드러내지 않습니다.
사람이 지적인 천재일 수는 있지만, 진리를 깨닫지 못한다면 그의 소위 지식이란 무지 속에서 벌이는 말장난에 지나지 않습니다. 삶에 대한 그의 해석과 진리에 대한 그의 논평은 맹인이 맹인을 인도하는 것에 비길 수 있습니다.
일반적으로 삶의 모습은 어떠합니까? 처음에는 당신이 놀이에 몰두한 아이입니다. 그러다 젊고 어여쁘게 자라 청춘의 공상에 빠지고, 결국 결혼합니다. 아이들이 생깁니다. 나이가 들어가면서 걱정은 쌓이고 또 불어납니다. 갖가지 피할 수 없는 쇠약함을 동반한 노년이 날마다 가까워오고, 마침내는 충족되지 못한 마음으로 육체를 떠나야 합니다. 이것을 살 만한 삶이라고 부를 수 있겠습니까? 그것은 코끼리의 삶과도 크게 다르지 않습니다.
나는 바로 그 똑같은 이야기가 되풀이되고 또 되풀이되는 당신들의 무수한 윤회를 압니다. 기억하십시오. 이 모든 것은 꿈이지만, 의미 있는 꿈입니다. 그 목적은 그 꿈 자체가 무(無)하다는 것을 당신이 깨닫게 하는 데 있습니다. 그러나 당신들은 무지와 스스로 뿌린 환상적 걱정들에 너무 사로잡혀 있어서 이 상황을 깨닫지 못하고, 진정한 인간의 삶을 살겠다고 굳게 결심하지도 못합니다.
이 대구절들에서 하피즈는 영원한 생명에 대한 암시를 줍니다. 이것이 사람이 목표로 삼아야 할 삶입니다. 당신들이 인간의 형태를 가진 것은 바로 이 삶을 위해서입니다. 그러므로 지금 영원한 생명을 살기로 결심하고 그것을 위해 진지하게 노력하지 않는 한, 이전의 모든 인간 형태는 말하자면 동물의 형태에 비유됩니다. 그러니 영원한 생명으로 이끄는 [하나님에 대한] 사랑의 삶만이 살 가치가 있습니다. 하나님을 사랑하는 자에게는 오직 하나의 그리움, 하나의 걱정만 있는데, 그것은 하나님과 하나가 되는 것입니다. 이것이 사랑하는 이를 영원한 생명으로 이끄는 참된 삶입니다.
1960년 4월 15일 성금요일 아침, 바바는 완전한 스승 바야지드에 대해 설명했다: