이것이 무한한 대양이라고 가정해봅시다. 그 안은 물방울들로 가득합니다. 각 물방울은 분리되어 있지 않은 한 그 자체가 대양입니다. 그러므로 대양 안에는 무수한 물방울이 있습니다. 하나는 "나는 돌이다"라고 말합니다. 또 다른 하나는 "나는 남자다, 나는 여자다. 나는 이것이다, 나는 저것이다"라고 말합니다. 진정한 자아가 제거되고 하나님만 남았지만 개별성은 남아 있는 세 물방울이 있다고 가정해봅시다. 그래서 퍼돔[한 물방울]은 "나는 하나님이다"라고 말하며, 자기 자신의 지복의 대양에 대한 그의 경험은 끊어짐 없이 계속됩니다. 러드라는 또 다른 물방울도 같은 대양에서 온 것입니다. 그 물방울도 진정한 자아는 제거되고 개별성은 남아 있으므로, 그는 똑같이 "나는 하나님이다"라고 말합니다. 베릴도 "나는 하나님이다"라고 말합니다. 대양의 세 물방울은 같은 말을 하지만, 그 경험은 각각 개별적입니다. 이해하기는 아주 쉽지만, 얻기는 아주 어렵습니다!
그러면 일곱 번째 경지로 밀려 들어갈 때 무슨 일이 일어납니까? 당신은 거짓 자아를 버리고 진정한 자아도 버리며, 즉시 자신을 하나님으로 경험합니다.1
바바는 잠깐 쉬자고 신호했다. 몇몇은 여전히 그의 의자 주위에 모여 있었고, 특히 아이들이 그랬다.
다시 시작한 뒤 그가 물었다. "여러분 모두 성녀 미라에 대해 들어본 적이 있습니까? 인도에서는 모두가 그녀를 압니다. 사람들은 크리슈나를 찬양하며 그녀가 부른 바잔을 노래합니다."
에루치가 미라의 생애를 간략히 설명했다:
미라는 매우 아름다운 소녀였습니다. 그녀는 나중에 왕이 된 북인도의 부유한 가문 출신 왕자의 아내였습니다. 그녀는 온 마음으로 크리슈나를 사랑했지만, 5천 년 전에 살았던 크리슈나와 같은 시대에 살지는 않았습니다. 미라는 약 이삼백 년 전에 살았습니다. 그녀의 남편은 그녀가 거리로 돌아다니는 것을 못마땅해했는데, 그녀는 여왕이었고 여왕은 군중과 섞이지 않았기 때문입니다.2 그녀는 크리슈나의 이름을 입술에 올리고 노래하며 가난한 이들의 오두막으로 들어가곤 했습니다. 그녀는 크리슈나에 대한 사랑을 시험하는 많은 시련과 위협을 겪었습니다. 그녀는 방에 갇혔고, 음식에는 독이 탔으며, 꽃다발 속에는 코브라가 숨겨져 있었습니다. 그녀는 그 모든 것을 자신의 주님 크리슈나가 준 선물로 받아들였고, 아무 일도 일어나지 않았습니다. 크리슈나가 그녀를 보호했습니다. 그녀는 자신의 주님 크리슈나 외의 그 누구와도 관계를 맺기를 거부했습니다.
마침내 왕은 그녀를 추방했습니다. 그녀는 말했습니다. "왕이 나를 쫓아내면 갈 곳은 있습니다. 그러나 우주의 주님이 내게 노하신다면 나는 갈 곳이 없습니다." 사람들도 그녀에게 등을 돌렸습니다.
각주
- 1.메헤르 바바는 다른 설명과 담화들에서 "진정한 자아"라는 말을 각 개별성의 핵심에 있는 하나님을 가리키는 데 사용한다.
- 2.학자들은 미라가 1498년경부터 1547년까지 살았다고 추정한다. 대부분의 기록에 따르면, 미라의 남편은 1527년경 전투에서 죽었고 그 뒤 그녀의 시동생이 왕이 되었다.