그의 가까운 연인들이 차를 둘러쌌고, 눈물이 거리낌 없이 그들의 뺨을 타고 흘러내렸다. 바바는 그들의 사랑과 수고에 만족을 표했고, 차는 북적이는 군중 사이를 천천히 헤치며 나아갔다. "자이 아바타 메헤르 바바!"라는 외침이 사방에서 울려 퍼졌고, 그가 떠난 뒤에도 가네쉬킨드로 향하는 사람들의 물결은 계속되었다. 바바는 남은 프라사드에 손을 대었고, 푸나의 연인들은 밤 9시까지 그것을 나누어 주었다. 그날 거의 2만 명이 바바의 프라사드를 받았다. 이것은 바바가 태어나고, 뛰놀고, 공부했으며, 바바잔의 손길로 깨달음을 얻은 도시 푸나에서 처음 베푼 대중 다르샨이었다.
제사왈라 가족과 빈드라 하우스에 있던 둔 사타, 그녀의 언니 알루를 방문한 뒤, 바바는 바로 그날 저녁 사타라로 떠났다. "바바는 돌아왔을 때 매우 피곤해 보였습니다."라고 마니는 서양인들에게 썼다. "하지만 다음 날 아침 그는 평소처럼 일했습니다."
푸나 다르샨 행사는 바바가 은둔에 들어가기 전인 1956년 초에 열게 될 일련의 짧은 다르샨 행사 중 첫 번째에 불과했다. 사타라로 돌아온 뒤, 마우니 부아가 와서 자신이 바바의 사랑을 활발히 전하고 있던 15마일 떨어진 쿰타 마을에서도 다르샨을 베풀어 달라고 바바에게 간청했다. 그 2,000명의 마을 사람들 중 누구도 전에 바바를 만나거나 그의 다르샨을 받은 적이 없었고, 모두 그것을 간절히 바라고 있었다. 바바는 이를 받아들이고 날짜를 정했다.
1956년 1월 24일 화요일 정오, 바바는 몇몇 만달리와 함께 스테이션왜건을 타고 사타라에서 쿰타로 갔고, 30분 뒤 그 마을 외곽에 도착했다. 그 시골 마을은 코레가온 기차역에서 비포장길로 3마일 떨어진 틸 강가 강변에 자리하고 있었다. 마을 사람들은 그를 맞이하려고 기다리고 있었다. 그들은 소달구지를 마차처럼 꾸미고, 그것을 끌도록 튼튼한 황소 열두 쌍을 멍에에 매어 놓았다! 마우니 부아가 바바에게 그 수레에 앉아 달라고 청했고, 바바는 차에서 내려 그 위에 올라탔다. 바잔과 춤을 추는 무리가 앞장서고, 어떤 이들은 경의의 뜻으로 소라 나팔을 불면서, 마을 사람들은 주님을 다르샨을 베풀 장소까지 행렬로 모셨다. 마을의 유일한 큰길을 지나는 동안, 마을 사람들은 집 계단에서 바바에게 꽃을 뿌리며 그의 자이를 외쳤다. 사람들은 그에게 화환을 걸어 주려고 때때로 "마차"를 세웠다. "그 광경은 크리슈나 시대를 떠올리게 했다."라고 에루치는 나중에 회고했다.
바바는 반얀나무 아래 임시 단상을 갖춘 작은 텐트가 세워진 다르샨 장소에 도착했다.