우파스니 마하라지는 방식이 달랐습니다. 사이 바바는 칠럼을 피우고 돈을 요구하곤 했지만, 우파스니 마하라지는 작은 사원에 앉아 있곤 했습니다. 그는 3년 동안 음식 한 조각도 입에 대지 않았습니다. 그의 자리 아래에는 전갈들이 있었고, 방 안은 먼지투성이였습니다. 그가 정상의식으로 돌아오자 사람들이 그를 찾아가기 시작했습니다. 그에게 돈을 바치려는 사람들은 모두 쫓아버렸습니다. 그러나 그 뒤로는 누군가가 그가 요구하지도 않았는데 돈을 주면 받았습니다. 나는 그와 함께 있었기 때문에 그의 습관을 압니다. 그 돈으로 사원들과 여러 건물이 세워졌고, 우파스니 나가르가 생겨났습니다. 마하라지는 쓰레기 더미 위에 앉아 있곤 했고, 그 전에는 [화장실] 청소부 공동체와 함께 지냈습니다.
우파스니 나가르가 생기고 나서는 힌두교도들이 그곳에 오기 시작했고, [카스트별로] 따로 부엌이 마련되는 등 분위기가 힌두교적으로 바뀌었습니다. 그러나 그 안에는 하나됨이 있었고, 나는 그것을 마하라지에게서 느꼈습니다. 나는 밤낮으로, 여러 날이고 여러 달이고 계속 그와 함께 있었습니다. 그 당시에는 나와 마하라지의 가까운 관계를 못마땅해하는 힌두교도들이 몇 있었습니다. 두르가바이도 거기에 있었습니다. 그녀는 마하라지와 나를 모두 사랑했습니다. 한번은 내가 거기에 있을 때 마하라지가 만달리 전원을 자기 주위에 모았습니다. 그는 그들에게 말했습니다. "나는 나의 '보물'과 그 열쇠를 메르완에게 넘겨주었다. 너희는 이 모든 세월 동안 나를 따라왔다. 이제 메르완을 사랑하고 그를 따르라. 나의 [보물] 상자는 이제 비었다."
여러분 모두 이 점에 각별히 주의를 기울이기 바랍니다. 그래야 완전한 스승들의 방식과 관행을 이해할 수 있을 것입니다. 이 다섯 분의 스승들이 지금 모두 여기에 계십니다. 그분들은 여기에 계시며 죽은 것이 아닙니다. 어떻게 그분들이 죽을 수 있겠습니까? 내가 다섯 분 모두를 통해 말하고 있으니, 내가 지금 여러분에게 하는 말을 그분들은 듣고 있습니다. 그분들은 여기에 현존하고 계십니다.
어느 날 밤 나는 작은 굴뚝이 있는 방에서 마하라지와 함께 있었습니다. 갑자기 마하라지가 선언했습니다. "메르완, 너는 아바타다!"
그 뒤로 사코리의 분위기는 완전히 바뀌었습니다.1 힌두교도들이 카스트 차별을 만들어냈습니다. 두르가바이는 다른 곳에 머물기 시작했습니다. 마하라지는 때때로 나를 두고 반대하는 말을 하기 시작했습니다. 여러 복잡한 일이 생겼고, 힌두교적 분위기가 지배적이면서도 영향력을 갖게 되었습니다. 육신을 버리기 전에 마하라지는 나를 만났고, 우리 둘은 함께 있었습니다. 그러나 그것은 다른 이야기입니다.
이제 바바잔에 대해 들으십시오. 그녀에 대해서는 몇 마디로 설명하겠습니다.
각주
- 1.바바는 1941년 10월 17일 다히가온에서 우파스니 마하라지를 만난 일을 가리킨다.