발언의 자유는 매우 폭넓어서 바바 자신에 관한 문제도 허용되었다. 누군가 그의 명령이나 의견에 불만이 있거나 그에게 상처받았다고 느끼면 그것도 말할 수 있었다. 그런 문제든 다른 어떤 문제든 굿타에서는 공개적이고 솔직하게 제기할 수 있었다.
토론은 자주 격한 논쟁으로 번졌고, 상황이 통제 밖으로 나가려 하면 바바가 개입해 질서를 세우고 쟁점을 정리했다. 반대로 어떤 때는 바바가 조용히 앉아 미소를 지으며 전 과정을 즐기기도 했다. 토론이 끝나면 바바가 자신의 의견을 밝히고, 그 의견을 두고 다시 논의한 뒤 다수결로 결론을 냈다. 가끔 바바가 다수결에 동의하지 않을 때는 그의 최종표가 행사됐고, 모두가 그 결정을 따라야 했다.
굿타에는 항상 지켜야 할 두 가지 규칙이 있었다. 첫째, 논쟁 중 아무리 흥분하거나 화가 나도 비의회적이고 모욕적인 언어는 쓰지 말아야 한다는 점이었다. 상대를 깎아내리거나 상처 주거나 굴욕을 주는 말을 해서는 안 되었다. 어떤 경우에도 논쟁이 심각한 파국으로 번지게 해서는 안 되었다. 마음속에는 악감정의 흔적도 남기지 말고, 서로 원한도 만들지 말아야 했다. 둘째, 굿타 안에서 논의된 사안과 결론, 오간 생각과 아이디어는 밖에 나가 말하지 말아야 한다는 규칙이었다.
1월 13일 토요일, 스승은 전날 밤 자신이 꾼 꿈을 만달리에게 들려주었다.
"나는 만달리와 함께 기차로 이동 중이었다. 맞은편에서는 긴 장례 행렬이 오고 있었다. 물어보니 바바잔의 장례라고 했다. 나는 푸나에서 내려 차르 바우디로 갔다. 거기엔 바바잔이 누워 있었고, 큰 군중이 둘러서서 그녀가 죽었다고 울부짖고 있었다. 내가 바바잔 얼굴 위로 손을 쓸어내리자, 그녀가 일어났다!
사람들이 당신이 죽었다고 생각한다고 내가 말하자, 그녀는 '그래, 맞아. 나는 정말 죽었다!'라고만 답했다.
이 말을 듣던 압두르 레흐만이 갑자기 웃음을 터뜨리자 바바가 이유를 물었다.