머스트들은 고양된 상태에 있기 때문에 상상할 수 없을 만큼 혹독한 환경도 견딜 수 있다. 콜하푸르 외곽에는 피부가 검게 변하고 때가 겹겹이 낀 데다 등이 굽은 늙은 머스트 한 사람이 있었는데, 돌사원 근처의 작은 구석에 자리 잡고 몹시 더러운 환경에서 살고 있었다. 그 자리는 너무 비좁아서 체격이 보통인 사람은 앉을 수도 없었다. 그렇게 좁은 공간에 앉아 있으면 그의 발은 바깥으로 나와 있었다. 그곳은 돌과 시멘트로 되어 있어 여름이면 마치 화덕처럼 달아올랐다. 하지만 계절이 어떠하든 그 머스트는 늘 그 구석을 차지하고 있었다.
누가 무엇을 주든 그는 그것을 천 보따리 속에 넣어 두었다. 그는 매일 저녁 그 보따리를 들고 시내를 돌아다니다가 밤 9시나 10시쯤 돌아오곤 했다. 그는 자말리형(평온한)이었지만, 때로는 잘랄리형(불같은) 기질도 드러냈다. 그는 좀처럼 말을 하지 않았다.
먹을 것이 쌓여 있었기 때문에 바바가 그를 접촉했을 때 그 보따리에서는 악취가 났지만, 그 머스트는 단 한순간도 자기 쓰레기 보따리에서 떨어져 있으려 하지 않았다. 바바는 이 머스트와 접촉한 데 크게 흡족해했고 그를 매우 좋아했다. 어느 날 밤 바바는 그 머스트를 데리고 사타라로 왔지만, 그가 극도로 불안해했기 때문에 다음 날 다시 콜하푸르의 거처로 돌려보냈다.
이 무렵 쿠마르도 데라둔으로 돌려보내졌고, 10월 27일에는 에루치가 크리슈나지를 메헤라자드로 데려갔으며, 바바는 그곳에서 그에게 여섯 달 동안 침묵을 지키라고 명했다.
쿠마르가 떠나기 전 메헤라자드에서 어느 날, 그는 바바의 발자국 본을 떠 두면 좋겠다는 생각이 들었다. 바바가 동의할지 확신할 수는 없었지만, 그는 석고를 구해 미리 준비해 두었다. 석고가 도착하자 그는 마니나 고허에게, 바바가 발 본을 뜨는 데 동의하는지 물어봐 달라고 부탁하면서 오른발만 허락해도 충분하다고 말했다. 그날 바바는 이미 일과를 마치고 바우와 함께 자기 방에 들어가 있었다.
쿠마르는 석고 가루를 판지 신발 상자에 담아 바바의 침실로 불려 들어갔다. 그는 바바가 뭐라고 할지 몰라 긴장하고 있었다.
그가 들어가 그 생각을 설명하자, 바바는 기분이 좋아 보였고 "좋다, 그래." 하고 대답했다.
그래서 쿠마르는 가슴을 졸이며 재빨리 석고를 물과 섞었다. 에루치도 함께 와 있었고, 그에게 혼합물에 소금을 조금 넣으라고 말했다.
바바는 너그럽게도 오른발을 그 상자에 넣어 주었다.
발을 뺀 뒤 바바는 쿠마르에게 "왼발은?" 하고 물었다.
쿠마르는 바바가 양쪽 발 모두를 허락할지 확신하지 못했기 때문에 석고가 조금밖에 남아 있지 않았다. 흥분한 그는 남은 가루를 신발 상자 뚜껑에 섞었고, 바바는 거기에 왼발을 넣었다. (이 때문에 오른발 발자국이 왼발보다 더 꽉 차고 선명하게 나왔다.)
쿠마르가 본을 뜨는 동안 바바는 "이것은 훗날, 미래 세대에게 좋을 것이다." 하고 말했다.1
쿠마르는 석고 본이 든 상자들을 자기 방으로 가져가 말린 뒤, 그것들을 데라둔으로 가져갔다.
판다르푸르는 비토바(크리슈나의 다른 이름) 사원 때문에 크리슈나 경을 사랑하는 이들에게 가장 신성하고 거룩한 순례지 가운데 하나다. 아흐메드나가르에서 약 160마일 떨어진 그 사원은 찬드라바가 강가에 자리하고 있으며, 투카람으로 인해 널리 알려지게 되었다. 가드게 마하라지는 바바를 그곳으로 초대했고, 1954년 11월 초 다시 바바에게 6일 오후부터 7일 오후까지 판다르푸르에 머물러 달라고 간청했다. 그 이틀은 그해 가장 성스러운 날들이어서 수천 명의 순례자가 그곳으로 몰려올 참이었다.
그러나 바바는 와디아 파크에서 했던 것과 같은 대중 다르샨을 베풀고 싶어 하지 않았고, 이 점을 가드게 마하라지에게 알렸다.
바바는 "내가 판다르푸르에 가는 것은 비토바 자신이 비토바의 다르샨을 받으러 오는 것과 마찬가지다!" 하고 말했다.
각주
- 1.몇 년 뒤 푸나에서 푸카르는 더 나은 본을 뜨려고 이를 위해 전문가까지 데려왔지만, 바바의 발이 부어 있고 "돌처럼 단단해져" 피부와 조직이 굳고 유연성이 없어져 있었기 때문에 제대로 나오지 않았다.