일행은 학교에서 식사를 한 뒤, 오후 1시에 바바가 푸카르에게 이렇게 재촉했다. "모두를 완전히 깨우거나, 아니면 모두를 잠들게 할 만한 노래를 부르십시오!"
푸카르가 노래했고 바바는 기뻐했다. 바바는 다른 이들에게도 노래하라고 했고, 그들도 그렇게 했다.
전날 밤의 소란을 언급하며 바바가 말했다. "어젯밤 아말라푸람에서 그 미친 사람이 울부짖고 있을 때, 한 생각이 내게 떠올랐습니다. 그것은 바카와 파나에 관한 혼란을 만달리에게 이번에야말로 말끔히 정리해 주어야 한다는 것이었습니다."
그런 다음 그는 다음과 같은 담화를 시작했다:
수피즘에서 파나라는 말은 소멸을 뜻하고, 바카는 머무름을 뜻합니다. 파나는 마주브들의 경우처럼 "나는 하나님이다"라는 상태를 체험하는 목표이며, 바카는 하나님 안에 머물거나 하나님 안에서 사는 것을 뜻합니다.
파나에는 두 상태가 있습니다. 파나의 첫 번째 상태는 절대적인 공허로, 그곳에서는 마음과 몸과 에너지와 우주들, 심지어 나까지도 사라져 아무것도 없습니다. 그 상태에는 오직 의식만 남습니다. 파나에 이르기 전까지는 여러분은 자신과 마음과 에너지와 몸을 의식합니다. 파나의 첫 번째 상태, 곧 공허의 상태에서는 의식을 제외한 모든 것이 사라집니다. 그러나 바로 다음 순간, 그 공허한 상태 뒤에는 마음과 몸이 되돌아오지 않는 파나의 두 번째 상태가 이어집니다. 몸이 거기에 있는 듯 보일지라도, "나"는 돌아오는데, 그것은 "나는 하나님이다" 상태의 "나"입니다. 그것이 목표입니다.
그러나 정상적인 의식 상태, 곧 바카의 상태, 다시 말해 하나님 안에 머무르는 상태로 내려오는 이는 아주 소수뿐입니다. 그 상태에서는 하나님의 삶을 살게 됩니다. 바카에서는 마음이 우주적 마음으로 돌아오고, 에너지가 무한한 힘으로 돌아오며, 몸은 마하카란, 곧 우주적 몸으로 돌아옵니다. 이 우주적 몸은 모든 의식의 수준, 곧 물질적 의식과 미묘한 의식과 정신적 의식의 수준에 있어야 하므로 그대로 남아 있습니다.
그러므로 파나에는 두 상태가 있습니다. 첫 번째 상태 다음에는 두 번째 상태가 반드시 뒤따라야 합니다. 예를 들어 파나를 우리의 깊은 잠 상태와 비교해 보십시오. 깊이 잠들어 있을 때는 마음과 에너지와 몸이 모두 사라집니다. 다시 말해, 여러분은 그것들을 의식하지 못합니다. 그러나 잠에서 깨자마자 여러분은 먼저 자신을 의식하고 자기의 "나"를 주장하게 됩니다. 마찬가지로 파나에서는 여러분이 "진정한 나", 곧 "나는 하나님이다"를 의식하게 됩니다. 파나 뒤에는 자연히 바카가 따라옵니다. 물질적 바카는 이 세상에서 살아가고 있는 자신을 의식하게 되는 것을 뜻합니다.
니르반은 하나님이 계시지 않는 곳입니다. 그것은 하나님은 계시지 않고 의식만 있는 유일한 상태입니다.