카이코바드는 왜 바바를 하나님이라고 부르느냐는 물음에, "제 체험으로 보아 바바는 하나님이십니다."라고 답했다.
새벽 1시경, 바바는 케샤브에게 "지금 이 순간 어떤 큰 행운이 너에게 주어지고 있는지 너는 모른다."라고 말했다.
그런 다음 참석한 모두를 향해 바바는 이어 말했다. "나는 지금 기분이 대단히 좋다. 그리고 쿠마르에게 약속한 대로, 700년 뒤 나의 다음 강림에 대해 말하는 것은 아직 적절하지 않다고 여전히 생각하지만, 오늘은 이만큼은 말할 수 있다. 언젠가 나는 그 점을 분명히 말할 것이다. 그러나 지금처럼 기분이 좋은 상태에서 이것만은 말할 수 있다. 머지않아 하나님이 나로 하여금 침묵을 깨게 하실 것이며, 그것은 하나님이 스스로를 드러내는 것을 뜻한다. 그리고 짧은 기간 안에 치욕과 영광이 닥칠 것이고, 그 뒤에 나의 격렬한 육체적 죽음이 따를 것이다. 나는 700년 후에 다시 올 것이다. 지금은 이만큼만 말할 수 있다."
바바의 이 발표에 몇몇은 눈물을 글썽였고, 바바는 알파벳 보드 위로 손가락을 움직인 뒤 손을 들어 에루치를 통해 "아바타 메헤르 바바 키 자이!"라고 철자했다.
모두가 그 선언을 받아 여러 번 따라 외쳤다.
바바 자신이 보드에 "아바타 메헤르 바바 키 자이"라고 철자한 것은 이것이 처음이었다.
시대도 그들의 외침에 함께했다! "자이 아바타 메헤르 프라부! 당신의 일이 큰 성공으로 완수되게 하소서!"
길한 순간을 기리며, 메헤르지는 파르시력에 따르면 바바의 예순 번째 생일이 바로 그날, 1954년 2월 10일 수요일에 해당한다고 말했다. 모두 그에게 생일 축하 노래를 불렀다. 케샤브는 자신의 시 「메헤르 찰리사」를 낭송했고, 바바는 한 사람 한 사람을 다정하게 껴안았다. 하미르푸르의 몇몇 남성은 기쁨에 겨워 춤을 추기 시작했다.
새벽 4시 30분, 와만 라오가 "요기, 뭇 자오[가지 마세요], 뭇 자오, 요기!"라는 후렴을 시작했다.1 그러나 출발 준비는 이미 시작되었고 짐도 꾸려지고 있었다. 바바는 하미르푸르의 러버들 마음속 깊이 자신을 새겨 넣었으므로, 그의 일은 끝난 셈이었다. 그는 결코 진정으로 떠나는 일이 없을 터였다.
새벽 5시, 곧 바바의 탄생 시각에 프로그램이 끝났다. 다그완의 비슈누가 마지막 아르티와 기도를 올렸다. 다케가 구자라티어 아르티를 불렀고 다른 이들도 함께했다.
마헤와를 떠나기 전, 바바는 만달리를 메헤라스타나 근처의 한 곳으로 데려갔다. 돌아온 뒤 오전 8시경, 그는 자기 방 밖에 앉아 현지 일꾼들과 여러 문제를 논의했다. 주된 화제는 케샤브와 가야 프라사드 사이의 의견 차이였다.
"나의 사람들 사이에 이런 의견 차이가 있는 것은 영원토록 늘 그래 왔다."라고 바바는 말했다. "크리슈나, 람, 붓다, 예수, 무함마드의 시대에도 그런 일들은 늘 내게 보고되었다. 나는 영원 이래 그런 분쟁을 듣는 데 익숙하다. 그것이 단조로움을 깨 준다!"
각주
- 1.여기서 요기는 존경받는 거룩한 분을 뜻한다.