"너희는 내 제자이니 천국이나 지옥과는 무관하다. 너희는 천국과 지옥을 모두 넘어 영적 길을 걸어, 무한한 환희를 체험해야 한다.
나는 너희 앞에 천상의 낙원과 지옥의 형벌이라는 꿈보다 훨씬 높은 것을 기대하게 해 두었다. 나와 함께 머물면 진리의 체험을 얻게 되리라는 희망을 너희에게 주었다. 그것은 파라마트마(무한의식으로서의 신)를 체험하고 창조의 비밀을 통찰하는 것이다. 이 지식은 신실현 스승의 도움 없이는 얻을 수 없다. 완전한 스승의 인도 없이는 개인의 노력은 아무 소용이 없다. 하피즈는 이렇게 말했다.
"인도자 없이 사랑의 길에 들어서려 하지 마라.
나는 그렇게 하다가 수백 번 실패했다."
우스만이 그렇게 즐겨 인용하는 마울라나 루미의 마스나비도 하피즈의 말을 뒷받침한다.1
"마울라나 루미가 샴스-에-타브리즈의 종이 되지 않았다면,
그는 결코 완전한 스승이 되지 못했을 것이다."
신을 얻는 것이 목표요, 삶의 유일한 목적이 신을 찾는 사람에게 천국과 지옥이 무슨 대수겠는가? 이와 관련해 하피즈는 또 이렇게 말했다.
"두 세계 전역에서 내 벗을 보기에,
천국도 지옥도 후리들도 내겐 걱정거리가 아니다."
가엾은 우스만 사헵은 자기가 무슨 말을 하는지 이해하지 못한다. 오직 라술-에-쿠다(무함마드)만이 길을 가리킬 수 있고 모든 무슬림을 천국으로 데려갈 수 있다고 말하는 것은, 형언하기 어려울 만큼 비참한 영적 구걸이다! 그는 진리를 찾기보다 자기 천국 문제조차 전적으로 신의 손에 맡겨 버리면서도, 동시에 우리 힘으로 천국 입장의 자격을 벌어야 하며 그렇지 않으면 지옥이라고 주장한다. 그의 처지는 이처럼 무력하다! 자기가 실천하지 않는 것을 남에게 설교하는 것은 순전한 위선이다."
1922년 10월 무렵, 버르조르 히르지보이 엔지니어라는 파르시가 스승과 인연을 맺게 되었다. 바바는 한 번 그에게 만달리 앞에서 자기 사정을 말해 보라고 했다. 그는 여러 종교 문헌을 자주 인용하며 이야기했고, 때로는 말하다 눈물을 흘렸다.
"몇 해 전 나는 엔지니어로 일하며 큰 봉급을 받았다. 그런데 어쩌다 영적 길에 발이 들어 재능을 얻었다. 큰 노력을 들인 끝에, 나는 사건을 쉽게 예견하고 때로는 단지 청하는 것만으로도 기도가 이루어지는 경지에 이르렀다!"
각주
- 1.루미의 『마스나비(Masnavi)』(영적 연구(聯句))는 6권으로 된 시로서, 많은 수피들이 코란 다음으로 중요한 문헌으로 여기며, 흔히 '쿠란-에-파르시(Qur'an-e-Parsi)'(페르시아의 코란)라고 불린다. 이 작품은 신비주의 시의 가장 위대한 걸작 중 하나로 꼽힌다.