이것을 따랐는데도 하나님을 찾지 못한다면, 툴시다스의 혀는 아무 가치도 없다!"
키샨이 말했다. "저는 툴시다스의 말에 동의하지 않습니다. 그 역시 아내가 있었고, 그 아내로 인해 하나님을 실현했으니까요."
바바가 엄하게 응수했다. "하나님이 기뻐하시도록 그런 허식을 버리십시오! 하나님을 실현하는 것과 하나님을 기쁘게 해 드리는 것 사이에는 엄청난 차이가 있습니다! 하나님을 만나고 그분을 불쾌하게 해 드리느니, 차라리 만나지 않는 편이 낫습니다! 이제 그런 고라크 같은 짓거리[의미 없고 우스꽝스러운 잡담]는 모두 그만하십시오!"
시인 지가르의 한 2행시를 번역하며, 바바는 철자판으로 이렇게 전했다: "사랑은 소멸을 뜻한다. 살면서 사랑하기를 바라지 마라. 오히려 죽어 가면서 살고, 죽은 뒤에 살아라."
알로바가 물었다. "언제 세상의 각성을 기대할 수 있습니까?"
"그 각성은 확실합니다." 바바가 말했다. "곧 올 것입니다. 반드시 와야 합니다."
키샨 싱은 차를 샀고, 그 차에 바바를 태워 직접 모시는 것이 그의 가장 간절한 소원이었다. 하지만 바바가 마스트 여정이나 구경 나들이를 떠날 때마다, 늘 헬란이나 다른 누군가에게 운전을 맡겼지 키샨 싱에게는 단 한 번도 맡기지 않았다. 마침내 여러 차례 설득한 끝에, 어느 날 바바는 농담으로 "우리 모두 죽게 될 거다!"라고 하면서도 키샨이 운전하는 차를 타기로 동의했다. 하지만 한 가지 조건이 있었다. 키샨의 운전이 워낙 위험하다고 여겨졌기 때문에, 바바는 한 사람에게 차 옆을 따라 달리며 비상시에는 운전대를 넘겨받을 준비를 하라고 지시했다. 그래서 행인들과 구경꾼들을 놀라게 하며, 키샨은 마침내 소원을 이루었다. 그는 자기 차로 바바를 잠깐 모시고 달릴 수 있었지만, 그들 옆으로는 누군가가 거리에서 뛰어가고 있었다.
1953년 6월 15일 월요일, 바바는 라임 주스와 설탕을 탄 물만 마시며 일주일 동안 단식할 생각이라고 밝혔다.1 그는 먼저 돈, 닐루, 고허 등 자신의 의사들과 상의했는데, 그들은 그것이 그의 건강에 심각한 영향을 주지는 않을 것이라고 말했고 그의 뜻을 방해하지 않겠다고 약속했다.
데흐라둔 근처에는 저명한 성자 넷이 있었다. 아난다마이 마, 산트 이쉬와르 싱, 산트 만갓 람, 그리고 미란 바이였다.2 바바는 이들 가운데 앞의 세 사람과 접촉하기를 원했다. 그러나 곧 단식에 들어갈 예정이었기 때문에, 그는 대신 대리인을 통해 그들과 접촉하기로 했다. 그는 엘차의 발 위에 머리를 대고, 가서 아난다마이 마의 발을 만지며 자신의 사랑과 축복을 전하라고 지시했다.
각주
- 1.바바의 다리는 여전히 때때로 심하게 아팠고, 메헤르지에게는 스위스의 막스 해플리거와 이레네 빌로에게 편지를 써서 드로모란 주사와 정제(강력한 모르핀 유사 진통제)를 12월까지 쓸 만큼 충분히 구해 보내 달라고 지시했다.
- 2.아난다마이 마(1896-1982)는 원래 벵골 출신이었으나 1932년에 데흐라둔으로 옮겨 왔고, 그곳에는 그녀의 이름으로 여러 아쉬람이 세워졌다. 자와할랄 네루의 아내 카믈라도 그녀의 신봉자 가운데 한 사람이었다.