그리고 박티 요가, 드냔 요가, 카르마 요가, 라자 요가 같은 여러 요가는 니르비칼파 사마디에 이르러 끝납니다.
이 모든 종착점은 하나님과 하나가 되고 하나님의 삶을 사는 것을 뜻합니다. 한마디로 신격화입니다.
하지만 내가 말했듯이 지금은 이 강들이 말라 버린 때이므로, 대양 자체가 나서서 이 강들에 물을 넘쳐 흐르게 해야 합니다. 그러므로 이제는 결국 하나의 하나님에 이르는 이 여러 주의를 내가 재정향할 때입니다.
나는 이렇게 재정향된 수피즘에 관한 하나의 독특한 헌장을 만들어 11월에 인도에서 내 서명과 함께 아이비 듀스에게 보내고, 미국에서의 수피즘 일을 그녀에게 맡길 생각입니다. 이 헌장은 전적으로 새로운 면모를 띠되, 본래의 독창성은 잃지 않을 것입니다.
같은 방식으로 나는 다른 여러 주의도 재정향하고, 그 일을 책임 있는 일꾼들과 합당한 사람들에게 맡길 생각입니다. 이제 내가 헌장과 규약, 그리고 지침을 보내면 그것은 온 수피 세계에 적용될 것이며, 하나님의 은총으로 그 효과와 영향이 오래 지속될 것입니다.
여기에 참석하지 못한 이들까지 포함해 당신들 모두에게 내 사랑을 보냅니다.
바바가 뉴욕에 머무는 동안, 조셉 하브와 47세의 안나로사 카라쉬를 포함한 많은 수피들이 그와 가까이 접촉했다. 안나로사는 가족과 함께 머틀 비치에서 바바를 만난 적이 있었다.
또한 바바는 진 아드리엘(병 때문에 머틀 비치에 오지 못했다), 바바라 메이혼, 베릴 윌리엄스, 해럴드와 버지니아 러드, 로라 델라빈, 에블린 블랙쇼 같은 이들에게도 자신의 손길을 베풀었다.1 1940년대 후반 뉴욕에서 노리나를 통해 처음 바바 이야기를 들은 심리학자 오드리 카르제레 박사는 약혼자 로버트 폰 브랑코반 왕자와 함께 왔다.
뉴욕에서 바바를 만난 90세 여성 가운데 한 사람이 밀드레드 카일이었다. 그녀는 인도에서 어느 날 밀드레드의 사진을 바바에게 보여준 절친한 친구 나딘 톨스토이를 통해 처음 바바를 알게 되었다.
바바는 그 사진을 받아 철자판으로 "위대한 영혼입니다"라고 쓰고는 사진을 주머니에 넣었다.
카일 어머니로 알려진 밀드레드는 바바가 서부 해안으로 오기를 기다리고 있었다. 하지만 아이비에게서 사고 소식을 들은 뒤, 다시 바바를 만날 기회가 오기 전에 자신이 오래 살지 못할까 두려워 밀드레드는 친구와 함께 뉴욕으로 날아갔다.
각주
- 1.진 아드리엘은 다시는 바바를 만나지 못했고, 점차 바바와 그의 추종자들과의 연락을 끊었다. 1955년에 그녀는 성자 키르팔 싱을 만나 그를 따르기 시작했다. 그 무렵 바바에게 보낸 편지에서 그녀는, 바바가 모든 약속에서 스스로 물러났기 때문에 자신이 이 생에서 바라는 하나님 실현을 주지 않을 것이라고 느꼈다고 말했다. 한때 에블린 블랙쇼가 바바에게 어떤 사람들이 진을 유다라고 말한다고 전하자, 바바는 아니라고 했다. "유다가 아니라 보석이다. 내 왕관의 보석이다." (로스앤젤레스의 바바 애호가들은 1984년 진 아드리엘이 죽기 전에 그녀와 다시 연락을 맺었다.) 그녀의 전남편 말콤 슐로스는 죽을 때까지 메헤르 바바의 충실한 제자로 남았다.