그런데 아침에 셔츠를 갈아입다가 전갈이 그의 등을 쏘았다.
마스터는 모두를 놀라게 하며 ঘোষণা했다. 이제 바다와 육지가 맞닿는 판벨에 도착했으니, 도보 순례는 끝났다. 우리는 걸어서 갈 구간의 끝에 도착했다. 이제부터는 트럭으로 봄베이로 간다.
점심 후 큰 트럭을 하나 빌려 모두 봄베이 쪽으로 이동했다. 뭄브라의 한 식당에서 바바는 남자들을 위해 차와 과자를 주문했다. 기분이 좋았던 그는 몇몇에게 청량음료도 허락했고, 골초였던 아흐메드 압바스와 아사르 사헵에게는 담배도 나눠 주었다.1 트럭은 오후 네 시에 봄베이에 도착했다. 마스터는 무함마드계 완전한 스승 바바 압두르 레흐만의 묘 앞에 차를 세우게 했다. 그는 트럭 옆에 서서 각 사람이 묘 안으로 들어가 경의를 표하라고 지시했다. 그들이 돌아와 보니 바바는 묘 쪽을 향해 길가에 사쉬탕 프라남(온몸을 땅에 대는 절) 자세로 엎드려 있었다.
일행은 성인의 묘를 떠나 찰니 로드의 문쉬지 집으로 갔다. 알맞은 방갈로를 구할 때까지 그곳에 머물 예정이었다. 도착하자마자 바바는 목욕하고 옷을 갈아입었다. 길의 고단함과 서로 다른 종교·카스트 출신 남자들을 이끌어야 하는 어려움이 있었지만, 마스터는 이 순례가 성공적이었다고 선포했다.
이제 제자들은 이원성의 벽을 뚫고 일체의 전당으로 들어가야 했다. 신의 노래는 무한 속에 합일되었을 때에만 불릴 수 있다. 그 선율을 배우려면 모든 세속적 생각을 신성한 사랑의 거룩한 불꽃에 던져야 한다. 입술에 그 노래의 메아리를 머금은 채, 시작은 이미 이루어졌다.
무슬림 축제 이드, 곧 예언자 무함마드의 탄신 기념일은 1922년 5월 29일 월요일이었고, 문쉬지는 축하 행사를 위해 집 맞은편에 큰 천막을 세웠다. 문쉬지는 이맘(이슬람 성직자)을 불러 기도를 집전하게 했다. 분위기는 기쁨으로 가득 차 있었다.
바바는 새벽 네 시에 남자들을 모두 깨웠다. 코란 구절이 담긴 축음기 음반을 틀었다. 목욕하고 옷을 갈아입은 뒤, 바바의 무슬림 추종자들이 나마즈를 위해 천막 아래 모였고, 바바와 다른 만달리도 그들과 함께 앉았다.
각주
- 1.두 사람 모두 시인이었다. 아흐메드 압바스(카크 사헵)는 1914년 푸나에서 바바를 만났으며 몇 년 후부터 그를 따르기 시작했다. 아사르 사헵은 럭나우 출신의 저명한 우르두어 학자이자 작가, 시인으로, 여러 해 전부터 바바에 대해 알고 있었다. (우파스니 마하라지의 우르두어 전기에 나오는 그들의 이름은 문시 셰이크 아흐메드 카크푼비와 뭄타즈 알리 아사르 델비로 기록되어 있다.)