벨가움의 신문들은 '위대한 성자 쉬리 메헤르 바바'가 현재 벨가움에서 '세계 순회' 중이라고 보도했다. 그 결과 1949년 11월 6일 일요일, 여러 사람이 바바의 다르샨을 받으러 왔다. 새로운 생활의 조건에 따르면 바바를 '스승'이라 불러서도 안 되고 자신들을 '제자'라 불러서도 안 되었기 때문에, 동반자들이 그들에게 상황을 설명하기는 꽤 어려웠다. 영적인 설명은 해서는 안 되었고, 새로운 생활의 취지와 목적에 저촉될 만한 말도 해서는 안 되었다.
사람들이 다르샨을 거절당하자, 동반자들은 새로운 생활의 조건을 어기지 않고서는 대답할 수 없는 여러 질문을 받게 되었다. 참으로 혼란스러운 상황이었다. 방문객들은 다르샨을 받아야 한다고 우겼다. 어떤 이들은 멀리서라도 다르샨을 하면 만족하겠다고 했고, 또 어떤 이들은 다르샨이 안 된다면 자기들이 가져온 꽃과 코코넛, 과일 같은 예물을 바바의 발아래 놓아 달라고 했다.
마침내 바바는 가니와 아디를 보내 그들과 이야기하게 했지만, 그들은 여전히 만족하지 못하고 적어도 멀리서라도 바바를 보고 구내를 한 바퀴 돌 수 있게 해 달라고 말했다. 이 말을 들은 바바는 비슈누를 보내, 단 1분 동안만 멀리서 다르샨을 허락하되 그들은 바바에게 질문해서도, 합장해서도, 어떤 인사도 해서는 안 된다고 전하게 했다. 오히려 바바가 그들의 발을 만지게 해야 했다! 오직 두 사람만 이 조건들에 동의했고, 바바는 그들에게 절했다.
차를 마신 뒤 동반자들은, 그런 호기심 많은 사람들의 질문을 어떻게 만족시키면서도 동시에 새로운 생활의 조건과 요구의 한계를 지킬 수 있는지 말하며 자신들의 어려움을 털어놓았다. 어디까지 말해야 하고, 무엇은 말하지 말아야 하는가? 바바는 그런 호기심 많은 사람들을 상대하는 데 도움이 되도록 다음과 같은 말을 해주었다.
바바는 사람들에게 다음 정도만 말하라고 지시했다:
절망이란 모든 희망을 포기하는 것을 뜻합니다.
무목적이란 모든 목적을 포기하는 것을 뜻합니다.
무력함이란 모든 도움을 포기하는 것을 뜻합니다.
스승도 없고 제자도 없다는 것은 영성을 포기한다는 뜻입니다. 그리고 내가 마음에 두고 있는 새로운 생활은 결국 절대적인 포기를 뜻합니다.
그러므로 누가 이 새로운 생활이 무엇이냐고 묻거든, '절대적이고 완전한 포기입니다'라고 말하십시오. 그들이 '무엇을 포기한다는 말입니까?'라고 묻거든, '모든 것, 즉 목적과 희망과 도움, 그리고 삶 자체를 포기하는 것입니다'라고 말하십시오.
지금부터 맨 끝에 이를 때까지, 사람들은 온갖 질문을 자주 하게 될 것입니다.