동반자들은 그 말을 좋아하지 않아, 포기, 파멸, 파괴, 파크라(금욕, 고행), 파키리(떠돌이 탁발승의 가난) 같은 대체어와 동의어를 제안했다.
그러나 바바는 어느 것도 받아들이지 않고 말했다. "이 말들은 영적인 뉘앙스를 띠고 있지만, 우리의 이 삶은 영성과 아무 관계가 없습니다!
"포기와 사트야나시 사이에는 엄청난 차이가 있습니다. 포기는 누구나 실천하고 길러 나갈 수 있으며, 포기하는 사람의 유형에 따라 그 성격과 정도도 달라집니다. 그러나 사트야나시는 실천할 수 있는 것이 아닙니다. 그것은 누가 찾는다고 얻어지는 것이 아닙니다. 그것은 오며, 거스를 수 없습니다."
앞서 말했듯, 사다쉬브와 바바다스는 베나레스에서 적당한 방갈로를 빌렸다고 전보를 보냈다. 그런데 그것이 어떻게 성사되었는지는, 바바 주변에서 자주 일어나던 또 하나의 '이상한 우연'을 통해서였다. 벨가움을 떠나기 전에 바바는 바바다스에게, '베나레스에 있는 지인 한 사람을 통해' 음식과 숙소를 마련하라고 조언했다. 그런데 이상한 점은 바바다스에게 베나레스에 친구나 아는 사람이 전혀 없었다는 것이어서, 그는 바바의 말뜻이 무엇인지 궁금했다.
베나레스에 머무는 동안 어느 날 바바다스는 눈에 통증을 느끼고 깨어나, 브리지부샨 카레라는 안과 의사 겸 외과의사를 찾아갔다. 진찰과 치료를 받은 뒤 의사와 이야기를 나누던 중, 바바다스는 그가 베나레스 출신인지 물었다.
"아닙니다." 의사가 말했다. "저는 본래 라트 출신입니다."
"라트의 가야 프라사드 카레를 아십니까?" 바바다스가 물었다.
"그분이 제 아버지입니다!" 놀란 의사가 말했다.
바바다스는 깜짝 놀랐다. 몇 달 전인 8월, 바바다스는 가야 프라사드를 바바의 다르샨을 위해 메헤라바드로 데리고 간 적이 있었다. 가야 프라사드가 집으로 돌아간 뒤에는 가족들에게 바바의 신성한 인격에 대해 이야기했고, 아들에게도 자신이 바바의 다르샨으로 얼마나 깊이 감동받았는지 말해 주었다. 이렇게 해서 바바의 일을 위한 연결선이 놓였다.
바바다스는 그 아들에게 바바와, 자신이 베나레스에서 하고 있는 일 전부를 이야기했다. 그러자 카레 박사는 그를, 영성에 관심이 있는 또 다른 안과 의사 친구 싯데쉬와르 나트 박사에게 데려갔다. 카레와 나트는 둘 다 바바가 일러 준 조건에 따라 방갈로를 마련해 주었을 뿐 아니라, 바바와 동반자들에게 음식을 대겠다고 사다쉬브와 바바다스에게 약속했다. 나트 박사는 바바에 대해 아무것도 몰랐고 바바의 다르샨도 불가능하다는 말을 들었지만, 바바와 동반자들을 위한 숙소를 마련하려고 최선을 다했고 결국 성공했다.