“”이는 길리(작은 조각)를 단다(막대기)로 쳐 공중으로 뜨게 하는 동작에 해당합니다. 제자의 제한된 낮은 에고-마음이 산산이 깨진 뒤, 두 번째 타격은 그를 하나님-실현이라는 목표를 향해 밀어 올리는 단계입니다. 이 시련은 공중에 떠 있는 길리가 타격의 힘에 비례해 멀리 날아가는 두 번째 타격에 비유할 수 있습니다.
아탸-파탸는 여러 개의 평행한 가로선과 하나의 세로 이등분선이 그어진 큰 직사각형 경기장에서 하는 놀이이다. 한번은 경기가 한창 뜨거울 때 바바가 놀이를 멈추고 남자들을 근처 나무 그늘로 불러 이 놀이의 영적 의미를 설명했다.
“”가로선들은 교만, 분노, 탐욕, 질투, 증오, 시기, 이기심 같은 장애를 상징합니다. 영적 길의 여행자는 하나님-실현이라는 목표에 이르기 전에 이 장벽들을 넘어야 합니다. 세로 이등분선은 정욕을 상징합니다. 다른 바람직하지 않은 성향들이 제압되고 극복된 뒤에도 이것은 오래 남아 끝까지 지속됩니다. 일단 목표에 도달하면, 바로 이러한 결점들조차 신성한 속성의 차원으로 승화되어, 그것이 표현될 때 타인에게 선한 결과만을 낳습니다. 길 위에 있는 사람들은 다른 이를 도울 수 있고 실제로 돕기도 하지만, 자신이 머무는 지점과 수준까지만 가능합니다. 그러나 하나님의 궁극 상태를 실현해 자기실현의 목표에 도달한 이는, 내면 여정의 어떤 단계에 갇힌 사람도 도울 수 있습니다.
이처럼 단순한 강론으로 메헤르 바바는 제자들의 써클을 자기 곁으로 끌어당기고 그들에게 영감을 주었다. 그의 강론 가운데 일부는 너무 강력하고 깊어서, 들은 이들이 평생 거의 한마디도 바꾸지 않고 되풀이할 만큼 강하게 각인되었다. 초기 제자들이 자기 구루가 진정 누구인지 깨달아 가면서, 스승의 수많은 면모가 그들에게 강한 인상을 남겼다. 그중에서도 특히 세 가지가 반복적으로 그들을 압도했다. 첫째, 그는 곁에 있는 사람들의 생각과 가슴을 읽고, 어떤 방식으로든 그것을 말해 "바바는 우리가 생각하는 걸 다 안다"고 느끼게 했다. 둘째, 사람들이 묻기도 전에 그들을 괴롭히던 질문들에 스승이 먼저 답해 주었다. 마지막으로, 바바는 종종 "특정 시각에 특정 인물이 올 것이다", "특정 시각에 특정 사건이 일어날 것이다"라고 예고했다. 그리고 그런 예고는 언제나 그대로 실현되었다.
