가니는 오랜 친구의 말을 귀담아듣는 법을 배웠고, 그의 말을 진지하게 받아들였다. 그날 이후 그는 진료소를 직접 쓸기 시작했다. 몇 달 동안 그런 일을 하자 실제로 변화가 일어났지만, 가니가 기대했던 방식은 아니었다.
바바는 만드와에 가고 싶다는 뜻을 밝히며, 문쉬지에게 푸나와 로나블라의 몇 사람에게 전보를 쳐 여행에 합류하도록 초대하라고 했다. 봄베이를 떠나기 전 어느 아침, 문쉬지의 집에서 바바가 방문객을 맞느라 분주하던 때 그의 전지성이 드러난 일이 있었다. 조금 떨어진 곳에서 가까운 남자 몇 사람이 서로 저속한 농담을 주고받고 있었는데, 그런 말은 바바 앞에서는 절대 하지 않던 것이었다. 갑자기 누군가 바바의 전갈을 들고 달려왔다. "그 말도 안 되는 잡담을 당장 멈추고, 그런 식으로 말한 것을 부끄러워하라. 더 나은 얘기를 할 수 없다면 즉시 이곳을 떠나고 다시는 내 앞에 얼굴을 보이지 마라!" 이는 초기 제자들에게, 바바 앞이 아니더라도 자기 대화와 행동을 늘 의식하라는 생생한 교훈이 되었다.
1922년 1월 23일 월요일, 바바와 문쉬지, 구스타지, 베일리, 가니, 달비, 라티프, 압둘라 하룬 자페르는 봄베이에서 만드와로 향하는 연안 증기선을 탔다.1 출항 직전 무슬림 친구 두 사람, S. M. 우스만과 자페르의 처남 람주 압둘라가 배에 올라왔다. 우스만은 초대를 받았고, 람주도 함께 부르고 싶어 했다. 람주는 이전에 바바를 몇 번 보았지만, 몇 분 이상 곁에 있을 기회가 없었기 때문이다.
일행은 과자와 과일, 처트니, 빵이 담긴 바구니들을 들고 있었다. 배가 항구를 빠져나가기 시작하자 바바가 다과를 나눠 주었고, 모두 유쾌한 분위기에 있었다. 멀어지는 도시를 바라보며 한 사람이 봄베이 생활, 웅장한 건물과 명소, 아름다운 해안선을 찬탄했고, 바바도 그 장엄함을 칭찬했다. 하지만 바바는 곧 물었다. "위대한 것은 보이는 경치인가, 아니면 보는 자인가?"
남자들 사이에서 토론이 이어졌다. 바바는 영적 사유의 여러 측면을 밝혀 주었고, 그들의 마음에는 새로운 인식이 일어났다.
한 시간 뒤 그들은 만드와에 내려 달비가 예약한 방갈로까지 걸어갔다. 짐을 풀고 난 뒤 일부는 마을을 산책하러 나갔다. 람주는 엄격한 무슬림이어서 조용한 곳을 찾아 나마즈(기도)를 드리기 시작했다. 람주가 방갈로로 돌아왔을 때, 바바는 짜증이 난 상태였다.
각주
- 1.라티프는 바바의 무슬림 학교 친구로 한동안 푸나 경마장에서 일했으나, 이 시기에는 봄베이에 살고 있었다. (그의 이름은 라티프(Latiff)로 표기되기도 했다.) 압둘라 자퍼는 람주의 처남으로, 치안판사이자 푸나 시의회 의원이었다.