소랍지는 그 생각에 충격을 받고 즉시 아들들과 함께 떠났다. 그는 대령이 했던 말이 모두 사실이라는 확신이 더 굳어졌다. 그의 마음은 반발했고, 바바를 깎아내리는 생각을 하기 시작했다.
그러나 두세 달이 지나자 그의 정신적 혼란은 줄어들었고, 노쉬르를 바바에게 맡기지 않은 것을 후회했다. 노쉬르는 더욱 비정상적으로 변했다. 그 소년은 무덤과 묘지를 찾아다니며 거기서 밤을 보내곤 했다. 소랍지는 그의 결혼을 주선했지만, 그 소년의 정신 상태는 달라지지 않았다.
소랍지는 나중에 다시 바바의 발앞으로 오게 되었고, 자신의 실수를 크게 후회했다. 처음에 바바에게 그토록 적대적이었던 그 사람은 메헤르 바바의 대의에 충실한 일꾼이 되었고, 훗날 봄베이 최초의 메헤르 바바 센터를 연 사람도 바로 그였다.1
이 기간에는 여성들이 메헤라바드 경내에 발을 들일 수 없었기 때문에, 바바는 현지의 몇몇 연인들의 요청을 받아들여 아흐메드나가르에서 다르샨을 주었다. 1943년 6월 6일 일요일 아침, 바바는 쿠쉬루 쿼터스에서 열린 비공개 모임에서 여성들을 만났다. 현지 파르시인인 페린과 에린, 굴 나가르왈라가 왔고, 당시 아흐메드나가르에 살던 세일러 마마의 아내 나자마이도 왔다.
이 자리에서 바바는 원칙과 실천의 차이에 대해 그들에게 설명했다.
진리는 참으로 삶의 가장 훌륭한 원칙이자 규범이다. 그러나 실제 삶에서는 이 고귀한 원칙을 지키면서도 때로는 조정이 필수적이며 정당하다. 특히 그러한 조정이 다른 사람들에게 유익을 주는 일에 기여할 때는 더욱 그렇다.
예를 들어, 어떤 사람이 살인 같은 중대한 범죄로 잘못 유죄 판결을 받았다고 가정해 보자. 모든 정황 증거가 그에게 불리하게 작용하고, 그 잘못된 유죄 판결에는 사형이 따르게 된다. 그런데 어떤 사람이 나타나 그 중대한 혐의를 뒤집는 말을 한다. 예를 들어 피고인이 범행 당시 실제로는 다른 곳에서, 혹은 자기와 함께 있는 것이 목격되었다고 말하는 것이다. 다시 말해, 실제 범행이 일어난 곳이 아닌 다른 장소에 있었다고 말하는 것이다. 이 진술은 잘못 기소되고 유죄 판결까지 받아 교수형에 처해질 사람의 생명을 구할 수 있다. 그리고 그 목적을 위해 설령 다소 사실이 아닌 말을 해야 한다 해도, 그것은 절대적으로 정당하다. 그 경우 그것은 전혀 거짓말이 아니다.
곧은 원칙을 지닌 경건한 사람이, 자신의 몇 마디가 바로 그 생명을 구하고 무죄를 입증할 수 있었는데도 정황 증거만으로 무고한 사람이 그렇게 교수형을 당하도록 내버려둔다면, 이런 경우 그는 원칙이 전혀 없는 사람이나 심지어 흔히 방랑자로 여겨지는 사람보다도 더 나쁘다. 그런 사람은 위기의 순간에 자발적으로 나서서, 비록 거짓이라도 사형 선고를 받은 무고한 사람의 생명을 구할 증언을 하기 때문이다.
각주
- 1.소랍지 시간포리아가 시작한 봄베이 센터는 지금도 운영되고 있다. 노쉬르와 그의 아내는 나중에 몇 달 동안 메헤라바드에 머물렀다.