이것을 대양[파라마트마]이라고 가정해 봅시다. 우리는 모두 그 안에 있는 아트마[영혼]이고, 우리 몸은 거품입니다. 그것들은 대양 속의 무한한 물방울입니다. 단 하나의 물방울이라도 대양과 다릅니까? 아닙니다. 그러나 보통의 대양에서는 거품이 표면에 떠오릅니다. 이 대양[파라마트마]에서는 그렇지 않습니다. 거품은 있지만 대양 내부에 있습니다.
처음에 대양은 지극히 고요하여 물결이 전혀 없었습니다. 라하르[원초적 변덕]의 충동이 산들바람처럼 일어나 거품이 생겨났습니다.
그러나 이 파라마트마의 대양에서는 그 라하르와 "충동"도 모두 대양 안에 있습니다. 그러므로 그 움직임으로는 파도가 일어날 수 없습니다. 그래서 표면에는 아무 움직임도 나타나지 않습니다. 이 점을 마음에 아주 분명히 새겨 두십시오.
또 하나 분명히 이해해야 할 중요한 점이 있습니다. 그것을 제대로 파악하면 조금 어렵더라도 모든 것이 분명해질 것입니다. 그것은 감김과 풀림, 곧 영혼이 "A"에서 "Z"로 가는 여정에서 도표에 표시된 일곱 번의 비틀림에 관한 것입니다.
바바는 자신을 가리키며 계속 말했다:
설명을 위해서 이 몸이 영혼이라고 생각해 보십시오. 이것은 설명을 위한 것일 뿐입니다. 사실은 그렇지 않기 때문입니다. 몸은 영혼이 아닙니다.
처음에 의식은 눈을 뜨는 것과 같습니다.
바바는 눈을 감았다가 조금 떴다.
처음에는 영혼이 있지만 "눈"은 감겨 있습니다. 그래서 나는 나 자신을 볼 수 없었습니다.
이제 무슨 일이 일어납니까? 나 자신을 보고자 늘 내 안에 잠재해 있던 그 "충동"이 라하르[변덕], 곧 움직임을 얻습니다. 예를 들어 지식 안에는 무지가 잠재해 있습니다. 무한한 것 안에는 유한한 것이 잠재해 있습니다. 사람이 하나님의 반대라고 생각할 수 있는 모든 것은 하나님 안에 잠재해 있었습니다. 하나님 외에는 아무것도 존재하지 않기 때문에, 하나님은 자기 자신의 반대이기도 하기 때문입니다. 그래서 하나님이 "알지 못하는" 상태에 있을 때, 그 반대 충동인 "자신을 아는 것"이 잠재해 있었습니다.
그래서 첫 번째 라하르와 함께 눈이 약간 열렸고, 자연히 정면에 마주한 대상들에게 시선이 갔습니다. 한동안 빛을 보았습니다. 눈이 열린 채 영혼이 계속 빛을 응시하다가 지치자, 그 몸에 비틀림이 생겼습니다. 그 비틀림으로 처음에 약간 열렸던 눈이 조금 더 열려, 전보다 조금 더 볼 수 있게 되었습니다. 이렇게 돌에서 인간에 이르는 진화 과정 동안 비틀림을 하나씩 계속 더해 가면서, 눈은 점점 더 크게 열려 더 많은 것을 볼 수 있게 되었습니다. 마침내 영혼이 큰 비틀림, 곧 인간 형태를 얻었을 때는 눈이 완전히 열려 하늘과 별과 현상 세계 등을 볼 수 있게 되었습니다.