왜 하나님을 "사랑하는 님"이라고 부릅니까? 우리가 사랑을 통해 그분께 이르기 때문입니다. 비폭력을 통해 그분께 이르면, 그분을 무한한 비폭력이라고 부릅니다. 갸니들[진보한 영혼들]은 그분을 "무한한 차이타냐[의식]"라고 부릅니다. 라자 요가를 따르는 이들은 그분을 프라부, 곧 만물의 조성자이자 창조주라고 부릅니다. 이처럼 하나님은 사람이 그분께 이르고 그분을 실현하는 길에 따라 이름이 붙습니다.
욕정과 금욕에 대해 논하면서, 바바는 이렇게 말했다.
어떤 이가 욕정에 사로잡혀 있으면, 그 욕정을 여러 이성에게 쏟아붓는 경향이 있습니다. 브라마차르야[금욕]의 이상은 이성의 접촉조차 허용하지 않습니다. 이제 욕정에서 완전히 자유로운 스승이 욕정이 매우 강한 사람을 도우려 한다면, 그는 그 구도자가 브라마차르야를 실천할 수 없다는 것을 압니다. 그래서 그는 그에게 합법적으로 결혼하는 것은 허락하지만, 욕정은 오직 한 여자에게만 제한하라고 합니다. 그다음 욕정이 점차 줄어들면, 결혼 생활은 유지하고 계속하더라도 결혼한 아내와의 모든 욕정 행위를 끊으라는 요청을 받을 수 있습니다. 이런 식으로 욕정은 점차 제거되고, 마침내 브라마차르야의 목표가 성취됩니다.
방갈로르의 아디 시니어에게서 온 전보, 곧 그곳의 몇 가지 어려움을 설명한 전보에 대해 논의하면서, 바바는 이렇게 말했다.
비록 스승으로서 나에게 의존하며 모든 것을 나에게 맡긴 만달리의 모든 책임을 내가 져야 하고 실제로도 지고 있지만, 동시에 어떤 조건들 아래에서는 내가 요구할 때마다 아이디어와 계획을 제안함으로써 만달리도 이 책임에 참여하기를 바랍니다. 전체 책임은 언제나 내게 있지만, 만달리가 요청을 받을 때마다 이렇게 제안을 해 주면 내 짐이 어느 정도는 가벼워집니다.
이미 짜인 대로 모든 것은 이러저러한 방식으로 결국 같은 분명한 목적에 이르지만, 세부 사항과 방법은 다릅니다. 예를 들어 내가 당신에게 특정한 시간에 누군가를 맞으러 역에 가라고 말한다면, 자동차로 가든 통가로 가든 버스로 가든 걸어가든 그것은 당신 재량에 맡겨집니다. 목적은 정해진 시간에 그곳에 도착하는 것입니다.
바바는 아디 시니어와 가니를 방갈로르에서 데흐라 둔으로 불러들였고, 특정 정치 지도자들을 접촉하도록 그들 역시 델리로 보냈다.
4월 11일, 바바는 데쉬무크에게 편지를 써서 간디를 다시 만나 바바의 관점을 제대로 설명해 보라고 지시했다.