이제 나는 당신에 대한 완전한 권리를 갖고 있으니, 당신은 내가 말하는 대로 해야 합니다. 당신이 내게 순종하면, 그것이 곧 나와 함께 있는 것이 됩니다. 이것이 항복의 의미입니다."
판크라즈는 바바에게 순종하여 집으로 돌아갔다. 얼마 지나지 않아 그는 나그푸르에서 아주 좋은 일자리를 얻었다.
그러나 얼마 후 판크라즈는 자신의 "세속적 삶"에 불만을 느껴 그 일에 대해 바바에게 편지를 썼다. 찬지는 건전한 조언을 담아 답장을 보냈다.
바바는 당신 마음에서 쏟아져 나온 말들을 읽고 매우 기뻐하시며, 당신 감정의 깊이를 충분히 알고 그것을 소중히 여기신다고 말씀하십니다.
그러나 그분은 당신에게 부름을 주실 때까지, 지금처럼 계속 지내며 당신 자신과 다른 이들을 위해 봉사하고[일하고] 돈을 벌고, 조금도 낙담하지 말기를 바라십니다. 바바는 어디에나 계시며, 그분이 친히 당신에게 어떤 특정한 일을 하라고 하실 때에는, 가장 잘 아시는 분이기에 당신 자신의 유익을 위한 그분만의 이유가 있기 때문입니다. 그러니 그곳에서 일하는 동안에도 당신의 영이 바바와 함께 있다면, 지루해 보일 수 있는 바깥 환경 때문에 걱정할 이유는 전혀 없습니다. 하지만 위대한 대의를 위해 자신을 준비하려면 그런 경험도 해야 합니다.
그 모든 것을 바바 말고 누가 알겠습니까? 그리고 그분이 당신을 그 길로 이끄는 것이 바람직하다고 여기신다면, 그것은 당신 자신의 유익을 위한 것입니다. 그러니 당신이 그분의 뜻을 따르고, 그분의 명령에 순종하며, 그분의 바람대로 행동하고 있다는 사실을 크게 기뻐하려고 하십시오. 명상, 집중, 프라나야마, 타파스차르야와 그 밖의 그런 힘든 고행들을 실천하는 것은 쉽지만, 자신을 맡긴 구루의 명령에 순종하는 것은 매우, 매우 어렵습니다.
그리고 그것이 가장 좋고 가장 쉬운 길이지만, 그런 참된 구루를 만나는 아주, 아주 소수에게만 허락된 길입니다. 그리고 당신은 우리 시대의 아바타의 직접적인 인도 아래 있습니다. 그것이 얼마나 크고 부러울 만한 행운이며 드문 특권인지 생각해 보십시오. 그리고 그 사실뿐 아니라, 당신을 사랑하고 소중한 목표로 다정히 이끌어 주시는 사랑하는 스승의 뜻과 지시를 실행하는 일도 기뻐하십시오.
1942년 4월 1일 수요일, 바바는 카카, 구스타지, 잘 케라왈라, 바이둘과 함께 데흐라 둔을 떠나 암리차르, 파탄코트, 달호지, 참바, 캉그라 계곡으로 가서 여러 머스트를 접촉했다.1 바바는 자신의 일을 위해 히말라야 근처에서 은둔할 수 있는 이상적인 장소 몇 군데를 고르고 싶다는 뜻을 내비쳤는데, 이 여행 중 카슈미르의 무리 근처 언덕에 있는 한 곳을 실제로 골랐다. 만달리는 그가 은둔하는 동안 아래쪽에서 망을 보라는 지시를 받았다.
이번 여행에서 이루어진 접촉들 가운데 가장 중요한 것은 두 성자, 칼라 사인과 벵갈리 바바와의 만남이었다. 암리차르에서 유명한 칼라 사인은 정신의식의 살릭 순례자였으며, 나이가 110세가 넘는다고 알려져 있었다. 그는 거의 누구와도 말하지 않았고, 도시 외곽의 외딴 곳에 살았다. 바바는 그를 매우 좋아했다.
파탄코트에서 바바는 벵갈리 바바를 접촉했는데, 그는 잘랄리와 자말리의 성격을 모두 지닌 높은 머스트이자 그 지역의 영적 담당자였다.
이러한 접촉들 가운데 일부는 말을 타고 가야 닿을 수 있었는데, 그 모든 접촉을 마친 뒤 바바는 4월 9일 데흐라 둔으로 돌아왔다.
앞서 말했듯이, 마하트마 간디는 "비폭력"과 "비폭력 저항"이 무엇인지에 대해 자기 나름의 생각을 갖고 있었고, 그 문제에 대한 바바의 메시지 핵심을 참으로 이해하지 못했다. 바바가 머스트 여행 중이던 동안, 그는 찬지를 다시 델리로 보내 간디를 만나게 했다. 찬지는 1942년 4월 2일과 3일에 그렇게 했다. 찬지는 데흐라 둔으로 돌아왔고, 그 뒤 이 문제를 놓고 그와 간디 사이에 여러 통의 편지가 오갔다. 간디는 특정 상황에서 폭력 사용을 정당화한 바바의 견해를 읽고 놀랐으며, 그것을 "전혀 적용할 수 없는 것"이라고 불렀다. 그러나 간디의 견해는 길 위에 있는 이들에게는 비현실적이었다. 그의 비폭력 사상은 하나님을 실현한 마주브의 상태에서만 가능하며, 그 상태에서는 그것이 저절로 이루어진다!
간디와 그의 저항 운동을 논하면서, 4월 10일 금요일 바바는 다시 이렇게 분명히 밝혔다.
진정한 비폭력은 진리, 사랑, 이타적 봉사와 마찬가지로 하나님-실현으로 이끄는 길잡이입니다. 나의 비폭력에는 특정한 상황에서, 다른 이들을 위해 100퍼센트 행해지고 악의나 증오나 복수심이나 자기 이익의 느낌이 조금도 없을 때의 폭력도 포함됩니다. 나는 그것을 "비폭력적 폭력"이라고 부릅니다.
각주
- 1.보통 바바의 머스트 여행에 동행하던 사바크 코트왈은 데흐라 둔에 남겨져, 찬지의 서신 업무와 집필 일을 돕기 위해 타자를 배우라는 지시를 받았다.