진정한 사랑에는 만족하려는 욕망이 없습니다. 오직 만족시켜 주려는 마음만 있습니다!
오늘날에는 욕정조차 사랑으로 여겨집니다. 그 미묘한 차이를 놓치고 있습니다. 사랑과 욕정 사이에는 아주 미묘한 차이가 있지만, 그 차이는 분명합니다. 둘은 서로 다른 것입니다. 당신이 밥과 카레를 좋아하는 것, 그것은 욕정입니다. 당신이 시가를 좋아하는 것, 그것도 역시 욕정입니다. 당신은 카레를 좋아해 먹지만, 그 행위로 아무것도 주지 않습니다. 당신은 사랑하는 대상을 끝내 버립니다!
그날(2월 9일) 늦은 오후, 바바는 위선과 자기기만에 대해 말했다. 그는 서양인들에게 물었다. "자기기만이란 무엇입니까? 우리는 누구누구가 자기기만에 빠졌다고 말합니다. 그 말은 무슨 뜻입니까?"
누군가가 "자기가 아닌 존재로 자신을 상상하는 사람"이라고 답하자, 바바가 말했다:
하지만 그 상상은 너무 강해서, 자기기만에 빠진 사람은 자신이 스스로 생각하는 바로 그 존재임을 의심하지 않습니다! 그는 자신이 정말로 이 사람 또는 저 사람이라고 느낍니다. 이 기만은 매우 확고하지만, 결국 기만일 뿐입니다. 그리고 그런 사람들은 위선적이지는 않지만 위험합니다. 다만 그렇게 심각한 위험은 아닙니다.
어떤 의미에서는 모두가 미쳤습니다. 기만된 사람은 늘 미쳐 있습니다. 예를 들어, 당신은 자신이 몸이라고 생각합니다. 당신은 몸에 미쳐 있는 것 아닙니까?
일행 중 한 사람을 향해 바바는 장난스러운 미소로 말했다. "당신은 미쳤지만, 하나님에 미친 것입니다!" 이어서 그는 말했다:
자기기만은 불행한 일이지만 위선은 변명의 여지가 없습니다. 자기기만에 빠진 사람은 모르면서도 안다고 생각합니다. 위선자는 자기가 모른다는 것을 알면서도 아는 척합니다.
자아에는 성별이 없지만 자아가 자신을 몸으로 여길 때 성별의 환영이 생기고, 따라서 이원성이 생깁니다. 우리 각자 안의 대아는 성별이 없지만, 한 사람 안의 자아는 자신을 여자로 여기고 다른 사람 안에서는 자신을 남자로 여깁니다. 이것이 기만입니다. 아주 미묘한 차이입니다. 이 모든 것은 자신을 몸으로 생각하는 데서 옵니다.
비유를 들며 바바가 말했다:
영혼과 몸의 관계는 대머리 남자와 그의 가발의 관계와 같습니다. 그 대머리 남자는 아침에 일하러 갈 때 가발을 씁니다. 집에 돌아와 밤에 잠잘 때는 그것을 벗습니다. 결론적으로, 일을 위해 몸이 필요할 때는 몸을 쓰고 더 이상 필요하지 않을 때는 자신을 거기서 자유롭게 하는 법을 배워야 합니다.
2월 10일은 델리아의 생일이었다. 누구의 생일이든 서양인들에게 아이스크림이 허용되는 일이 하나의 "전통"이 되어 있었다.