다른 자리에서 메헤르 바바는 만달리에게 이렇게 설명했다:
머스트라고 알려진 이런 사람들은 일반적인 의미의 정신 이상자나 미치광이가 아니다. 머스트는 신과 절박하게 사랑에 빠져 있거나, 신에 대한 사랑에 완전히 사로잡힌 사람들이다.
머스트는 소위 질병이라 부를 만한 것으로 고통받는 것이 아니다. 그들은 정신적 불균형 상태에 있는데, 이는 감당하기엔 너무 강렬한 영적 에너지에 마음이 압도되어 세상과의 접촉을 잃고, 정상적인 인간의 습관과 관습 및 문명사회를 벗어나, 영적으로는 찬란하지만 육체적으로는 누추한 상태로 살게 되기 때문이다.
그들은 신에 대한 고통스러울 만큼 강렬한 사랑에 압도되어 황홀경에 잠겨 있다. 그들에게 닿을 수 있는 것은 오직 완전한 스승 안에 체현된 신성한 사랑뿐이다.
또 한 번, 바바는 이를 더 자세히 설명했다:
어떻게 해서 어떤 남성과 여성은 머스트가 되는가? 끊임없이 신에 대한 생각에 머물러 정상적인 인간의 필요를 모두 소홀히 하다가 마음의 균형이 무너져 머스트가 된 이들이 있다. 고도로 진보한 영적 존재와 갑작스럽게 접촉한 탓에 마음의 균형을 잃은 이들도 있다. 영적 체험을 추구하다가 회복하지 못하는 위기를 맞은 이들도 있다. 모든 머스트를 특징짓는 것은 신에 대한 사랑에 집중하는 데 있다.
작은 시골 마을 라후리는 아흐메드나가르와 나식를 잇는 도로변에 있었고, 바바의 상설 본부가 메헤라바드에 있었기 때문에 그에게 편리한 장소였다. 그 마을은 고다브리강 지류의 강둑 근처에 있었고, 비가 풍부해 푸른 식생이 무성했다. 아쉬람은 오렌지와 망고나무 숲에 지어져, 그런 작업을 하기에 쾌적한 분위기를 만들었다.1
바이둘은 라후리 거주자들과 그곳에 살던 소수의 만달리를 위해 요리하는 임무를 맡았다. (락스만이라는 고용된 요리사가 바바를 위해 요리했다.) 바이둘은 또한 정신이상자들과 머스트를 돌보는 일을 도와야 했다. 플리더(7월 말 봄베이에서 왔던)와 라오사헵이 감독으로 임명되었다. 플리더, 카카 바리아, 사박 코트왈, 호미 이라니는 여러 지역을 다니며 머스트와 정신이상자들을 데려오라는 지시를 받았다.2
이때 다케이는 라후리에서 개업 변호사로 일하고 있었고, 사무 업무를 돌보기 위해 아쉬람을 자주 방문했으며 때로는 그곳에 머물기도 했다. 이후 닐루 박사가 운영하는 진료소가 라후리에 문을 열었고, 잘바이가 그의 조수로 일했다. 잘바이는 진료소 관리 감독을 돕는 것 외에도, 다케이가 없을 때 사무실을 운영했다.
각주
- 1.우파스니 마하라지를 사이 바바에게 인도했던 고도로 진보한 영혼 쿨카르니 마하라지는 1900년대 초 라후리에 거주했다.
- 2.호미 이라니는 카르멘 마시의 아들이며 두 형제와 함께 메헤르 아쉬람의 학생이었다. 그는 이제 바바의 일을 돕고 있었다.