저는 바바의 글을 구자라티어로 번역하겠다고 약속한 적이 없습니다. 오히려 저는 바바에게 영어의 마력에서 벗어나, 영어로 직접 쓰거나 다른 사람에게 영어로 쓰게 하지 말고, 그의 모국어인 구자라티어나 본인이 매우 잘 안다고 하는 페르시아어로 자신의 생각을 쓰고 설명하라고 제안했습니다. 물론 그의 글 가운데 제 마음에 깊이 와닿는 것은 저는 틀림없이 구자라티어로 번역할 것입니다.
요컨대 저는 바바의 사상을 배우는 학생입니다. 저는 순수한 영혼이라고 여기는 잠쉐드 메타에게서 전보를 받은 [뒤에] 바바를 만났습니다. 저는 늘 하나님의 박타[사랑하는 이들]를 찾고 있으며, 바바가 그런 분이라고 생각해 그를 만났습니다.
반데마타람[조국에 경례],
모한다스 간디
일주일 후 찬지는 간디에게서 또 다른 편지를 받았다:
1932년 10월 18일
예르와다 만디르[사원]
다다찬지 형제에게,
당신의 편지와 전보를 받았습니다.
다행히 마하데브[데사이] 형제가 9월 23일자 당신 편지에 대한 제 답장의 사본을 보관하고 있었습니다. 따라서 제 답장 사본을 여기 동봉해 보낼 수 있습니다.
당신도 언론에 장문의 보고를 내지 않는 데 저와 뜻을 같이하므로, 이 점에 관해 제가 당신께 더 쓸 말은 없습니다. 또한 당신이 제 열람과 승인을 위해 보내준 상세 보고서에서 제가 느낀 사실 왜곡과 관련해 지금 지적할 사항도 없습니다. 그러나 언젠가 우리가 만나게 되면, 메헤르 바바 & 간디 면담에 관해 당신이 작성한 상세 보고서의 사실들 가운데 제가 왜곡이라고 느끼고 의미했던 바를 설명해 보겠습니다. 제가 하는 말을 오해하지 마십시오. 저는 그러한 왜곡에 대해 누구를 탓한다는 뜻이 결코 아닙니다. 제가 말하고자 하는 바는 분명한 오해가 있었다는 점입니다.
두 사람 사이에 있었던 대화를 기억에 의존해 재현하려 하면 오해가 생기기 마련이며, 저도 그것을 여러 차례 경험했습니다.
이 편지를 받으셨다는 회신을 보내 주십시오.
반데마타람,
모한다스 간디
다음 날 간디로부터 세 번째 편지를 받았다:
1932년 10월 19일
다다찬지 형제에게,
8일자 당신의 편지와 동봉된 원고를 받았습니다. 편지를 읽어 보았습니다. 그것은 출판하지 않는 편이 좋다고 생각합니다. 빠진 내용이 많고, 포함된 내용도 쉽게 오해될 수 있는 형식으로 제시되어 있습니다.