바바는 웃으며 말했다. "나는 내내 풀만 원했는데! 그건 어디 있느냐?"
바바가 말한 '풀'은 페르시아에서 대체로 구하기 어려운 채식 음식을 뜻했고, 그것을 구할 수 없었기 때문에 마사지가 여정 내내 식사를 지어야 했다. 더 가다가 그들은 파는 수박을 발견했고, 조금 먹은 뒤 바바는 그 사건 때문에 여전히 신경이 곤두서 있던 라오사헵에게 나머지를 주었다.
그날 늦게 바암에 도착한 뒤, 두즈다브까지 어떻게 가야 하는지 물어보았다. 도중에 사막에 고립되지 않으면 두즈다브에 이틀 만에 도착할 수 있다는 답을 들었다. 그러나 그 길로는 가지 말라는 강한 만류를 받았다. 많은 대상(隊商)들이 그 길에서 목숨을 잃었거나 모래에 갇히거나 파묻힌 것으로 알려져 있었다. 또 그 길은 극도로 위험하고 노상 강도가 들끓는다고 했다. "어리석은 짓은 하지 마시오!" 누군가 그들에게 경고했다. "아무도 그 길을 이용하지 않는다. 그 길을 건너는 건 죽음을 부르는 일이다. 누가 그 길로 가서 두즈다브에 무사히 도착한다면, 알라가 두 번째 생명을 내린 것으로 여겨진다."
그사이에 라오사헵은 마을 외곽의 조용한 숙소를 마련했고, 일행은 그곳에 머물렀다. 그들은 일주일 전 이스파한을 떠난 뒤 처음으로 목욕했다. 곧이어 메헤라바드로 돌아가는 문제를 두고 논의가 이루어졌다. 바바는 아가 알리의 대체자로 성품이 좋은 다른 페르시아 소년과 함께 가길 원했고, 라오사헵이 찾아 나서 그 소년을 데려왔다.
다음 날인 1929년 10월 31일 목요일, 구스타지는 현지인들이 크게 존경하는 성자 같은 인물이 숙소 맞은편 가게 앞에 앉아 있는 것을 보고 바바에게 알렸다. 바바는 그를 보려고 문가로 나왔다. 바바가 문에 모습을 드러내자마자, 그 성자는 바바를 아는 듯 존경의 표시로 자리에서 벌떡 일어났다. 그는 앞으로 나와 바바의 손에 입을 맞추었다. 바바가 그를 껴안자, 그 남자는 돌아서서 제 자리로 갔다.
그는 그 뒤 자신을 찾아오는 모든 이에게 말했다. "우리 가운데 모든 파키르의 황제가 계신다." 나중에 바바는 그를 자신의 방으로 데려오게 해 단둘이 마주 앉았다.