인도가 물질적으로 이익을 얻으면 영적으로는 뒤로 물러나게 될 것입니다. 그러면 인도는 영국보다도 더 나빠질 것입니다. 역효과가 더 클 것입니다.
프렘 아쉬람 학교는 그날 일찍 다시 문을 열었지만, 그다음 두 달 동안 바바는 메헤라바드의 수많은 활동을 접어 가는 듯 보였다. 학교와 소년들과의 일이 마무리에 가까워지면서, 바바가 더는 그곳에 머물고 싶어 하지 않는다는 점은 분명했다.
3월과 4월 동안 많은 만달리가 일을 위해 여러 곳으로 보내졌다. 펜두는 여전히 퀘타에 있었고, 찬지와 라오사헵은 글 인쇄 준비를 위해 봄베이로 보내졌다. 바이둘과 아르데쉬르도 라오사헵의 페르시아어 책 『진리의 계시』가 인쇄되는 대로 판매하려고 나중에 봄베이로 보내졌다. 부아사헵은 푸나의 집으로 보내졌고, 베헤람은 건강이 좋지 않아 의사와 상담하려고 푸나와 봄베이로 보내졌다. 파드리, 에드케, 마사지, 카이쿠슈루 마사, 바부 사이클왈라는 나식에 있었고(여성 만달리도 마찬가지였다).
파드리는 3월 4일 굴마이와 함께 도착했고, 사테 박사도 그날 정기 주간 방문차 왔다.
이 무렵 바바의 크립트 오두막은 돌로 다시 짓고 있었고, 1929년 3월 6일 수요일 오후 3시에 새 푸카(영구) 방의 개소식이 거행되었다. 이를 기념해 무덤 밖 단상에서 다과회가 열렸고, 아디가 아흐메드나가르에서 가져온 축음기 음반을 틀며 과자를 나누어 주었다.
그날 밤 바바는 죽음 뒤 영혼에 어떤 일이 일어나는지를 설명하며 이렇게 밝혔다:
어떤 사람이 죽어 선한 산스카라가 더 많으면 그 산스카라가 그를 천국으로 데려간다고 가정해 보십시오. 그곳에서 그는 육체 없이 전생의 선한 산스카라 결과를 경험합니다. 마찬가지로 나쁜 산스카라가 더 많으면 그것들이 그를 지옥으로 데려가고, 그는 육체 없이 그 산스카라를 경험합니다.
두 경우 모두 선하거나 나쁜 산스카라의 거친 성질은 천국이나 지옥에서 지워지지만, 그 산스카라의 희미한 얼룩은 여전히 마음에 남아 있습니다. 이것이 바로 미세한 인상입니다.
음식 접시가 무릎 위로 엎질러져 옷에 얼룩이 묻는다고 가정해 보십시오. 당신은 즉시 음식을 치우거나 버리지만 얼룩은 남아 있습니다. 이 얼룩이 곧 인상과 같습니다.
사람이 죽으면 그 산스카라는 죽은 장소의 환경과 죽은 뒤 이틀이나 사흘 동안 연결되어 있습니다. 이틀이나 사흘이 지나면 환경과의 연결은 끊기지만, 죽은 뒤 열흘에서 열이틀 동안은 지옥이나 천국에서 소진되지 않습니다.