愛が泣いている

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しかしサッドグルはそう簡単に見つからない。それには愛、苦難と苦しみの中での真理の探求、そして言葉に尽くせない困難を経験することが必要だ—これらがサッドグルをふさわしい者たちに引き寄せる。 一時的に人を傷つけることによって永続的な癒しを提供するなら、この一見残酷な行為は実際には祝福だ。同様に、一時的な癒しを与えることによって永続的な傷を作るとしたら、この一見祝福された行為は実際には呪いだ。医者がおできを切り開いて苦しむ者に多くの痛みを与えることは、傷つけた敵と見なされる。しかし膿が除去されると患者は安堵し、医者は助けてくれた本当の友と見なされる。 だからサッドグルは最初、求道者に厳しい規律、放棄などを強制することによって罪を取り除き、欲望とサンスカーラを消し去ろうとするとき、一見敵と見なされる。しかし彼の恩寵を通じて神聖な最愛の方との合一の至福が達成されると、彼は真の友と見なされる。 1927年12月10日土曜日、メヘル・バーバーの愛に深く動かされ、勉強よりも瞑想を好んだアシュラムの少年の何人かが選び出され、他の少年たちとは別に置かれた。ラオサヘブが彼らの担当に任命され、彼らのために特別な食事の手配がなされた。これが後にプレム(愛)アシュラムと呼ばれることになるものの始まりだった。 最初、このプレム・アシュラムの少年たちはイラニの少年たちと一緒に丘の下に置かれたが、5日後には全員がババが滞在していた丘の上に移された。時々メヘル・アシュラムの他の少年たちも、今プレム・アシュラムに隔離されている者たちと同様に、ババの愛に深く影響されているように見えた。しかしほとんどの場合、メヘル・アシュラムの少年たちは瞑想よりも勉強に傾いていた。 12月12日、ガトコパールのケキ・イラニが久しぶりに訪れた。15日にシャハネの家で、ルストムは金属片から生きたカニが作られたという新聞記事をババに読んだ。これに対して師から以下の率直な説明があった: これはオカルトの力によるものだが、覚えておきなさい、これは幽霊とは何の関係もない。幽霊とオカルトまたは黒魔術はまったく異なる。霊[心とエネルギー]自体は、幽霊のように、力であり、元々は原因の力だ。しかしオカルトの力は檻に入れられ覆われた力だ。

ババの言葉

그러나 사드구루는 쉽게 찾을 수 없습니다. 사랑, 고난과 고통 속에서 진리를 찾는 것, 말할 수 없는 어려움을 겪는 것이 필요합니다 — 이것들이 사드구루를 합당한 자에게 이끕니다. 일시적으로 사람에게 상처를 주어 영구적인 치유를 제공한다면, 겉으로는 잔인해 보이는 당신의 이 행위는 사실 축복입니다. 같은 방식으로, 일시적인 치유를 주어 영구적인 상처를 만든다면, 겉으로는 축복처럼 보이는 당신의 이 행위는 사실 저주입니다. 의사가 종기를 절개하여 환자에게 그토록 많은 고통을 주면 상처를 준 적으로 여겨집니다. 그러나 고름이 제거되면 환자는 안도하고, 의사는 도운 진정한 친구로 여겨집니다. 그래서 사드구루는 처음에 열망자에게 엄격한 규율, 포기 등을 강요하여 죄를 제거하고 욕망과 산스카라를 지우려 할 때 겉으로 적처럼 여겨집니다. 그러나 그의 은총을 통해 신성한 비러벳과의 합일의 지복에 이르면, 그는 진정한 친구로 여겨집니다.

이것은 오컬트 능력 때문입니다. 그러나 귀신과는 아무 관련이 없다는 것을 기억하십시오. 귀신과 오컬트 또는 흑마법은 상당히 다릅니다. 귀신의 경우처럼, 영[마음과 에너지] 자체는 하나의 힘이며 본래 원인의 힘입니다. 그러나 오컬트 능력은 갇히고 덮인 힘입니다.

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