第6章: 愛が泣いている
1927年· バーバー 33歳ページ 864 / 5,444
完全なる導師は、必要最小限の霊的サンスカーラを功績として持つ十二人の男性と二人の女性からなるサークルを形成します。同時に、各自の位置もそれぞれの霊的サンスカーラに応じて割り当てられ、そのうちの一人［継承者］が定められた時に自ら導師となります。サークルが形成されると、個々の魂の真の努力は停止させられます。その後、新たな物質的サンスカーラは結ばれません。
数世紀にわたり、数生を通して、物質的サンスカーラの残高は消費される一方、霊的サンスカーラはそのまま保たれます。これはプララブダ［神聖な運命］と呼ばれます。この三、四生の間、プララブダを消費していく過程を、サークル全体が一つの集団として経ていきます。しかし彼らは、自分たちが共同の共通した絆の中に集められていることを知りません。なぜなら、サークルの形成そのものが彼らの気づかないうちになされるからです。自分たちの偉大な霊的進歩に無自覚である状態は、最後まで続きます。サークルの形成と働きでさえ、継承者の悟りまで自動的に進められます。
途方もない準備があったにもかかわらず、ガウタマ・仏陀は、若い頃［ネパールで］王子として生活し、最後のプララブダを消費していた間、自分の状態にまったく気づいていませんでした。しかし時が来ると、ガウタマは身の回りの王室の虚飾と世俗的な壮麗さをすべて捨て、まもなく悟りに達して仏陀となりました。1
神-実現の後、導師が粗大界へ戻ると、彼は仲間たちがなおそれぞれのプララブダの消費に絡み取られているのを見いだします。その時こそ、彼の偉大な仕事が始まります。秘密の方法で、導師は物事を整え、さまざまな苦しみと努力を経て、異なるプララブダが消費されるようにします。彼らのサンスカーラが消費されると、彼らのプララブダが量と質において大きく異なっていても、彼のサークルの全成員はまったく同じ瞬間に神-実現に達します。導師の働きにおけるこの段階は最も偉大で最も困難であり、これに比べれば、全宇宙を真理へ向けて大きく押すことさえ容易です。
霊的な仕事に加えて、サークルのプララブダを終わらせることに関連して彼が経験しなければならない肉体的苦難も、決して楽なものではありません。彼は、サークルの物質的サンスカーラについて共同で明確な貸借対照表をもたらすために必要な、そのような肉体的行為を自ら経験します。したがって、彼は完全なる存在［自由な存在］であり、いかなる束縛や行為も必要としないにもかかわらず、見かけ上はカルマを持ち、カルマ的行為を行います。しかしそれらは束縛のない行為です。
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脚注
- 1.後にバーバーは、仏陀はアバターであり、したがってそのようなサンスカーラを持っていなかったと明確にした。