マンダリもエスファンディアルの言葉を裏づけ、その少年はなぜ泣いているのか理由も言えないまま、しばしば泣いているところを見られたと述べた。
“”バーバーは親切に答えた。「よろしい。あなたにそれを認めましょう。ただし、あなたが私の言うことを聞き、私に従う場合に限ります。」
バーバーはエスファンディアルに、勉強に集中するよう努め、沈黙を守り始めるよう促した。
翌日、もう一人のペルシア人、アブドゥラ・ロクネルディン・パクラヴァンという十七歳のムスリムの孤児が到着した。1アブドゥラは探求者であり、新聞でメヘル・アシュラムの記事を見て、表向きは正規の教育を進めるために、そこへ行きたいという強烈な衝動を覚えた。彼は正統派ムスリムとして育てられたため、バーバーに会ったとき礼拝しなかった。しかし彼は後にこう書いた。「私は一つの部屋に案内され、入る前に靴を脱ぐよう求められました。私は従い、薔薇色の顔と美しい長い巻き髪をした、輝く人物の前にいる自分に気づきました。その瞬間、私は胸の中で、その方の偉大さをかいま見たのを感じました。」2 バーバーは彼をハズラト・ババジャン高等学校に入学させ、その後まもなくアブドゥラの正統的な考え方は変容し、彼はチョータ・ババと名づけられることになる。
八月十日、バーバーは神-実現について次のたとえを示した。
“”海が神に等しいと仮定してください。しかし初めに、海は自分が偉大な海であることを知りませんでした。自らを知りたいというこの欲望が、泡を作り出した風です。その泡は原子であり、泡の中の水は魂です。段階的な進歩の後、泡は波となり、それが人間の形態を表します。今や風は人間の形態に小舟を与えます。それは幾生もの生涯を意味し、海の空気はサンスカーラです。
舟の中の人の状態とは、両手が縛られているため、舟（彼の人生）を動かすことに能動的に関われないということです。彼はただ息を吸い、吐くだけです。言い換えれば、彼はサンスカーラを作り、それが彼の舟を動かすのです。もし彼が良い仕方で呼吸し、良いサンスカーラを作るなら、風は彼の舟が船頭（サッドグル）へ導かれるように吹きます。船頭は海に潜り、今また水面へ泳ぎ上がってきたのです。彼は自分のもとへ来る舟の舵を握ります。
船頭はその人の手をほどき、実際に彼を海に溺れさせます。その人が溺れた瞬間、彼は『私自身が海なのだ』と悟ります。今や彼は海の中にとどまる代わりに水面に現れ、以前は何の支配も及ばなかったが今では自分の支配下に入った舟を指揮し、望むところへどこへでも動かし始めます。
この悟りを得た状態では、魂はもはや舟を必要としません。彼の目的と目標は成就されたからです。しかし、まだ海に溺れていない舟の中の不運な他の人々を導くため、この経験ある泳者は水の下から自分の舟をつかみ、その船を操り動かします。そうすることで、手首がまだ縛られていて、したがってまだ未熟な他のすべての舟人たちが、彼のほうへ引き寄せられ、惹きつけられるのです。
