愛が泣いている

1927ページ 785 / 5,444第6章 / 40
力を加えると、糸を切ってしまう危険があります。そして神の実現と完成の状態において、実現した者が世界を意識し、義務のために降りてくるためには、この糸は完全に無傷で、切れておらず、その長さに沿って結び目がない状態で保存されなければなりません。結び目をほどこうとする努力であちこちで糸を突然無造作に切ったり、燃やして糸を完全に破壊したりすると、実現した者は(世界に対して)無意識になり、チャイタニャ(意識)の元の糸が破壊されるため、マジュズーブになってしまいます。 別の例を挙げて、ババは続けました: 晴れた日に頭上に傘を持って、「おお、太陽はどこだ?見せてくれ!」と大声で叫んだら、なんとばかげたことでしょう!太陽は実際に存在し、あなたが叫んでいる時でさえ、あなたと皆の上で輝いているのです。あなたが太陽を見ることを妨げているのは、あなたの手にしっかりと握られた傘だけです。 手に持った傘が空の太陽を見ることを妨げるように、あなたのサンスカーラの「傘」が真理の太陽を見ることを妨げています。そしてこの対比に注目してください!宇宙全体を照らし輝かせる太陽のような広大な光の球に対して、小さな傘がいったい何の意味があるでしょうか!それでも傘は太陽の光があなたの視界に届くのを妨げます。この傘はあなたの手にとてもしっかりと握られているので、あなたの握りを緩めるには完璧な技術と長い時間が必要です。サッドグルだけがこれができます。サッドグルだけが、あなたの彼への絶対的な帰依と命令への服従を通じて、この固い握りを緩める手助けができます。 その日、会話の中でババはマンダリに尋ねました、「インドで最大の刑務所はどこですか?」ある者はグジャラートのサバルマティと答え、別の者はアフメドナガル地区のビサプール刑務所と言い、また別の者はプーナのイェラヴダ刑務所と言いました。ババは微笑んで言いました、「人間の体が地上で最大の刑務所です!」 後に、宗教についてコメントして、ババは述べました: ヒンドゥー教とイスラム教の聖職者はどちらも互いの宗教を非難しますが、宗教とは何か知っていますか?宗教は鳥かごであり、それに従う人々はみな中に閉じ込められた鳥です。自分の宗教を離れて別のものを採用することは無意味です。

ババの言葉

힘을 가하면, 실을 끊을 위험이 있습니다. 그리고 깨달음과 완전의 상태에서, 깨달은 자가 세상을 의식하고 의무를 위해 내려오려면 이 실이 그 길이를 따라 매듭 없이, 끊어지지 않고, 완전히 온전하게 보존되어야 합니다. 매듭을 풀려는 노력에서 여기저기 실을 갑작스럽고 무계획적으로 끊거나, 태워서 실을 완전히 파괴하면, 깨달은 자를 [세상에 대해] 의식하지 못하게 만들 것이고, 따라서 그를 마주브로 만들 것입니다. 왜냐하면 차이타냐 [의식]의 원래 실이 그로 인해 파괴될 것이기 때문입니다. 맑은 날 머리 위에 우산을 들고 큰 소리로 "오, 태양은 어디 있습니까? 나에게 보여 주십시오!"라고 외친다면 — 이것이 얼마나 터무니없겠습니까! 왜냐하면 태양은 실제로 존재하고, 당신이 외치고 있는 바로 그때에도 당신과 모든 사람 위에 빛나기 때문입니다. 당신이 태양을 보지 못하게 하는 것은 오직 당신의 손에 단단히 쥔 우산뿐입니다. 당신의 손에 쥔 우산이 하늘의 태양을 보지 못하게 하는 것처럼, 당신의 산스카라의 "우산"이 당신이 진리의 태양을 보지 못하게 합니다. 그리고 대조를 주목하십시오! 온 우주를 비추고 밝게 하는 태양이라는 그런 광대한 빛의 공에 비하면, 작은 우산이 무슨 대수이겠습니까! 그러나 그 우산은 태양의 광선이 당신의 시야에 도달하는 것을 막습니다. 이 우산은 당신의 손에 너무 단단히 쥐어져 있어서, 당신의 손아귀를 느슨하게 하는 데 완벽한 기술과 긴 시간이 필요합니다. 오직 사드구루만이 이것을 할 수 있습니다. 오직 사드구루만이 당신의 절대적인 항복과 그의 명령에 대한 복종을 통해 이 단단한 손아귀를 느슨하게 하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

바바는 미소 짓고 말했다, "인간의 몸이 지구상에서 가장 큰 감옥입니다!"

힌두교와 무슬림 사제들 모두 서로의 종교를 비난하지만, 종교가 무엇인지 알고 있습니까? 종교는 새장이고, 그것을 따르는 사람들은 모두 안에 갇힌 새들입니다. 자신의 종교를 버리고 다른 것을 채택하는 것은 무의미합니다.

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