彼らは他の誰も自分たちの飲料水に触れることを妨げていた。9月26日の朝、他のマンダリの間で全員の飲料水のために一つの配置を作り、そのような区別をなくすという決定があった。しかしバラモンたちはそのような提案を受け入れる準備ができていなかった。全員のために水設備が一つだけになる可能性があると、バラモンの生徒たちは家に帰る準備をした。そこでババは全員を集め、彼らの見解を説明するよう求めた。 長い議論が続き、変更を行うか、そのままにするかについて投票が行われた。投票は同数で、変更に賛成28票、反対28票だった。全員がババに向き、彼は正統派ヒンドゥー教徒が別々の配置を続けることに賛成する決定票を投じた。彼は述べた： 他のカーストの貧しい困窮者の道に障害を置き、彼らに信仰に反することを強いる者は、飲料水の問題だけを強調すべきではない。これは単に飲料水の問題ではない。もし本当に自分たちが偏見を持っていないと考えたいなら、すべての点で平等な立場に立つべきだ——食事、服装、宗教的信仰など。カースト、バラモン、不可触民に関係なく、全員が一か所で一緒に食事をすべきだ。この問題は一度で永久に追放されるべきだ。 全員が麻袋のカフニを着て、それぞれの宗教の外的なシンボルをなくすべきだ。パールシー教徒にサドラ・クスティを、ヒンドゥー教徒にジャネウ（聖なる糸）を、イスラム教徒にひげを捨てさせよ。改善をもたらしたいなら、それはすべての点で完全であるべきだ。さもなければ、我々の慈悲にすがってきた貧しい人々の無力さを不当に利用するのは良くない。 だからこの理由で、この変更の実験を見送り、物事を現在のまま続けさせなさい。すべての人々の間に統一の意識をもたらすことは、単に人間の努力を超えている。それは人類を超えた力によって、適切な時に来るだろう。そのような変化は決して人類の努力によってもたらされることはない。 アゲはババの美しい説明がヒンドゥー教徒のマンダリの理解を深め、神の一体性の意識の光が彼らのハートで燃え始めるのを見た。 その日の後、ババはマンダリに次のなぞなぞを解くよう求めた。「神を実現した者は次のそれぞれと何を共通に持っているか：物質主義者、動物、無神論者、子供、白痴？」